Rydyn ni'n mynegi ein hunain gyda geiriau, ond hefyd gydag ystumiau. Trwy arsylwi iaith gorff rhywun, mae'n bosib dweud a ydyn nhw'n nerfus, â diddordeb, os ydyn nhw'n dweud celwydd, neu a ydyn nhw ar yr amddiffynnol…

Iaith y corff yw holl arwyddion ymwybodol ac anymwybodol ein corff, ein hystumiau, ein mynegiant wyneb, ein hosgo ... Mae'n rhoi gwybodaeth am ein cyflwr emosiynol neu ein bwriadau.

Gelwir yr astudiaeth o gyfathrebu di-eiriau yn synergoleg. Yn ôl arbenigwyr yn y ddisgyblaeth hon, byddai'n gyfystyr â 56% o'r neges mewn sgwrs. Rhai syniadau ar gyfer dehongli iaith y corff.

Pan fydd gan berson ddiddordeb neu chwilfrydig, mae ei lygaid yn llydan agored ac yn edrych yn bwyllog ar y person sy'n siarad neu ar y gwrthrych gan amrantu'r amrannau yn rheolaidd: symudiad sy'n rhoi rhythm i integreiddio gwybodaeth. I'r gwrthwyneb, gall syllu statig nodi bod y person yn cael ei golli o ran meddwl.

Yn ogystal, mae cefnogi ei ben gyda'i fawd o dan y gwddf a nodio'i ben yn arwydd o ddiddordeb mawr.

Gall y cyfeiriad y mae llygaid rhywun yn ei gymryd wrth siarad nodi ei fod yn dweud celwydd: os yw'r syllu i'r dde, mae siawns dda ei fod yn dweud celwydd wrthych chi. Daw'r rhagdybiaeth hon gan synergolegwyr, sy'n credu bod y llygaid yn edrych ar y rhan o'r ymennydd sy'n cael ei actifadu pan fydd person yn dychmygu neu i'r gwrthwyneb yn cofio digwyddiad.

Yn ogystal, gall yr holl ystumiau “parasitig” fel y'u gelwir, hynny yw anarferol i'ch rhyng-gysylltydd, nodi ei fod yn dweud celwydd. Mae cyffwrdd â'ch clust, eich gwallt, neu grafu'ch trwyn yn aml yn agweddau sy'n cefnogi person i geisio aros yn naturiol wrth geisio cuddio rhywbeth, cyhyd â'u bod yn anarferol.

Gall yr annifyrrwch beri i'r pibellau gwaed yn y trwyn gontractio. Bydd rhywun sy'n teimlo cywilydd yn aml yn cyffwrdd â'i drwyn.

Pan fydd person yn nerfus, ond yn ceisio ei guddio, byddant yn naturiol yn rhyddhau eu nerfusrwydd ar eu coesau isaf. Yn yr un modd, mae chwarae â bysedd rhywun neu gyda gwrthrychau yn bradychu nerfusrwydd neu ddychryn llwyfan.

Mae symudiadau cas a nerfus hefyd yn adlewyrchu nerfusrwydd neu ansicrwydd.

Pan fydd rhywun yn siarad yn ffurfio V â'u bysedd ac yn pwyntio'u dwylo i fyny, mae'n arwydd o lawer o hunanhyder. Mae'r person hwn yn ceisio dangos ei fod wedi meistroli ei bwnc. Yn gyffredinol, mae'r rhai llai unedig yn dangos pendantrwydd penodol.

Ar y llaw arall, mae'r ên uchel, y frest chwyddedig a digon o ôl troed yn dangos bod y person yn gweld ei hun fel arweinydd.

Os yw'r person arall yn tueddu i fabwysiadu'r un ystumiau neu osgo â chi, mae hyn yn dangos ei fod yn teimlo'n dda ac yn hyderus.

Ar ben hynny, gallwn sylwi, pan fydd pobl yn dod ymlaen yn dda, bod eu hagwedd a'u symudiadau yn aml yn tueddu i gael eu hadlewyrchu.

Rydyn ni'n tueddu i ddweud bod coesau wedi'u croesi yn arwydd o wrthwynebiad a chau. Ar ben hynny, allan o 2000 o drafodaethau a gofnodwyd gan Gerard L. Nierenberg a Henry H. Calero, awduron Darllenwch wrthwynebwyr eich llyfr agored, nid oedd cytundeb pan oedd un o'r trafodwyr wedi croesi coesau!

Yn yr un modd, mae croesi'r breichiau yn ymddangos fel safle cau, sy'n creu pellter gyda'r llall. Yn dibynnu ar y cyd-destun, gall breichiau a groesir nodi agwedd amddiffynnol.

Ond byddwch yn ofalus bob amser i ystyried y cyd-destun: mae pobl, er enghraifft, yn fwy tebygol o blygu eu breichiau pan fydd hi'n oer a phan nad oes gan eu cadair arfwisg.

Dim ond arwyddion yw breichiau caeedig neu agored, fel yr elfennau eraill o iaith y corff, ac ni ellir eu hystyried yn rhai absoliwt, yn enwedig gan y gellir eu rheoli.