Mae staff golygyddol Vremena (ACT) wedi cyhoeddi llyfr ar seicoleg a fwriadwyd nid ar gyfer oedolion, ond ar gyfer plant.
Rhaid bod enw Yulia Borisovna Gippenreiter wedi cael ei glywed gan bob rhiant. Mae hyd yn oed rhywun nad yw erioed wedi bod â diddordeb mewn llyfrau ar seicoleg plant mor adnabyddus. Mae Yulia Borisovna yn athro ym Mhrifysgol Talaith Moscow, sy'n arbenigo mewn seicoleg teulu, rhaglennu niwroieithyddol, seicoleg canfyddiad a sylw. Mae ganddi nifer anhygoel o gyhoeddiadau, mwy na 75 o bapurau gwyddonol.
Nawr mae bwrdd golygyddol Vremena (ACT) wedi rhyddhau llyfr newydd gan Yulia Gippenreiter, sy'n ymroddedig i seicoleg plant, “Good and His Friends”. Nid yw'r llyfr wedi'i fwriadu ar gyfer oedolion, ond ar gyfer plant. Ond, wrth gwrs, mae'n well ei ddarllen gyda'ch rhieni. Cytuno, mae'n eithaf anodd esbonio i blentyn beth yw caredigrwydd, cyfiawnder, gonestrwydd, tosturi. Ac yn y llyfr, bydd y sgwrs yn mynd yn union am hyn. Gan ddefnyddio'r enghraifft o enghreifftiau syml a straeon diddorol, bydd y plentyn yn gallu deall, ac yn bwysicaf oll, teimlo'r hyn sydd yn y fantol.
Ac rydym yn cyhoeddi dyfyniad o'r llyfr hwn, wedi'i gynllunio i helpu'r plentyn i ddeall beth yw cydwybod.
“Mae cydwybod yn ffrind ac yn amddiffynwr Da.
Cyn gynted ag na fydd rhywun yn garedig, mae'r ffrind hwn yn dechrau trafferthu'r person. Mae ganddo lawer o ffyrdd i’w wneud: weithiau mae’n “crafu ei enaid”, neu fel petai rhywbeth yn “llosgi yn y stumog,” ac weithiau mae llais yn ailadrodd: “O, pa mor ddrwg yw e…”, “Ddylwn i ddim bod! ” - yn gyffredinol, mae'n mynd yn ddrwg! Ac yn y blaen nes i chi gywiro'ch hun, ymddiheuro, gweld eich bod wedi cael maddeuant. Yna bydd y Da yn gwenu ac yn dechrau bod yn ffrindiau gyda chi eto. Ond nid yw bob amser yn dod i ben cystal. Er enghraifft, ni wellodd yr hen fenyw yn “The Tale of the Fisherman and the Fish”, fe dyngodd gyda’r hen ddyn drwy’r amser, o’r dechrau hyd ddiwedd y stori, hyd yn oed wedi gorchymyn ei guro! Ac wnes i erioed ymddiheuro! Yn ôl pob tebyg, roedd ei Chydwybod yn cysgu, neu hyd yn oed wedi marw! Ond er bod y Gydwybod yn fyw, nid yw'n caniatáu inni wneud pethau drwg, ac os ydym yn eu gwneud, yna rydym yn teimlo cywilydd. Cyn gynted ag y bydd y gydwybod yn siarad, mae'n hanfodol gwrando arno! Angenrheidiol!
Fe ddywedaf stori wrthych am fachgen. Ei enw oedd Mitya. Digwyddodd y stori amser maith yn ôl, fwy na chan mlynedd yn ôl. Ysgrifennodd y bachgen ei hun amdani pan ddaeth yn oedolyn a dechrau ysgrifennu llyfrau. Ac ar y pryd roedd yn bedair oed, ac roedd hen nani yn byw yn eu tŷ. Roedd y nani yn garedig ac yn serchog. Fe wnaethant gerdded gyda'i gilydd, mynd i'r eglwys, goleuo canhwyllau. Dywedodd y nani straeon wrtho, hosanau wedi'u gwau.
Unwaith roedd Mitya yn chwarae gyda phêl, a'r nani yn eistedd ar y soffa ac yn gwau. Rholiodd y bêl o dan y soffa, a gwaeddodd y bachgen: “Nian, ewch ati!” Ac mae’r nani yn ateb: “Bydd Mitya yn ei gael ei hun, mae ganddo gefn ifanc, hyblyg…” “Na,” meddai Mitya yn ystyfnig, “rydych chi'n ei gael!” Mae'r nani yn ei daro ar ei ben ac yn ailadrodd: “Bydd Mitenka yn ei gael ar ei ben ei hun, mae'n glyfar gyda ni!” Ac yna, dychmygwch, mae’r “ferch glyfar” hon yn taflu ei hun ar y llawr, yn pwnio ac yn cicio, yn rhuo â dicter ac yn gweiddi: “Ei gael, ei gael!” Daeth Mam yn rhedeg, ei godi, ei gofleidio, gofyn: “Beth, beth sydd o'i le gyda chi, fy annwyl?!" Ac fe: “Dyma’r nani gas i gyd yn fy nhroseddu, mae’r bêl ar goll! Gyrrwch hi allan, gyrrwch hi allan! Tân! Os na fyddwch chi'n ei diswyddo, yna rydych chi'n ei charu, ond nid ydych chi'n fy ngharu i! ”Ac yn awr taniwyd y nani bêr garedig oherwydd y sgandal a wnaeth y bachgen difetha capricious hwn!
Rydych chi'n gofyn, beth sydd a wnelo'r Gydwybod ag ef? Ond ar beth. Mae’r ysgrifennwr y bachgen hwn wedi dod yn ysgrifennu: “Mae hanner can mlynedd wedi mynd heibio (dychmygwch, hanner can mlynedd!), Ond mae edifeirwch Cydwybod yn dychwelyd cyn gynted ag y cofiaf y stori ofnadwy hon gyda’r bêl!” Edrychwch, mae'n cofio'r stori hon mewn hanner canrif. Ymddygodd yn wael, ni chlywodd lais Da. Ac yn awr arhosodd edifeirwch yn ei galon a'i boenydio.
Efallai y bydd rhywun yn dweud: ond roedd fy mam yn teimlo trueni dros y bachgen - fe lefodd gymaint, a dywedasoch chi'ch hun mai gweithred dda yw difaru. Ac eto, fel am “Hanes y Pysgotwr a’r Pysgod”, byddwn yn ateb: “Na, nid oedd yn Weithred Dda! Roedd yn amhosibl ildio i fympwy'r plentyn a thanio'r hen nani, a ddaeth â chynhesrwydd, cysur a daioni gyda hi i'r tŷ yn unig! ”Cafodd y nani ei thrin yn annheg iawn, ac mae hyn yn ddrwg iawn!