Onid yw'n syndod nad oes y fath beth ag ysgol gariad? Yn ystod ein plentyndod, rydyn ni'n cymryd gwersi iaith, hanes, celf neu yrru, ond dim byd nad yw'n ymwneud â chariad. Y teimlad canolog hwn yn ein bywyd, rhaid i ni ei ddarganfod ar ei ben ei hun ac aros i sefyllfaoedd ddigwydd i ni ddysgu caru. Ac os yw’r adage yn dweud hynny ” pan rydyn ni'n caru, rydyn ni'n ei wybod », Nid yw'r arbenigwyr yn cytuno mewn gwirionedd ...

Beth yw'r teimladau a all ein helpu i gydnabod y teimlad hwn mor bwerus? Cyflymiad y pwls, cochni, pryderon, hiraeth, cyffro, hapusrwydd dwys, dyhuddiad llwyr ... Ai cariad ydyw mewn gwirionedd? Onid symptomau awydd yw'r rhain? Mae un peth yn sicr: mae cariad bob amser yn dianc rhag pob rhesymoledd. Mae'n ddirgelwch i'r rhai sy'n ei fyw yn ogystal ag i'r rhai sy'n dystion iddo. 

I ofni. I garu yw bod ofn. Bod ofn methu â charu'ch partner mwyach, o fethu â gofalu amdano mwyach. Ar gyfer Monique Schneider, seicdreiddiwr, “ Mae cariad yn golygu mentro. Mae'n ennyn ffenomen o bendro, weithiau hyd yn oed yn cael ei wrthod: gallwn dorri cariad oherwydd ein bod yn rhy ofnus ohono, ei sabotage wrth geisio ymddiried, lleihau ei bwysigrwydd trwy ganolbwyntio ar weithgaredd lle mae popeth yn gorffwys arnoch chi'ch hun. Mae'r cyfan yn ferw i amddiffyn ein hunain rhag pŵer afresymol y llall drosom. »

Am blesio. Yn wahanol i awydd, mae cariad yn anhunanol. Cariad, waeth beth fo'r corfforol, yw'r awydd i blesio eraill, i ddod â hapusrwydd a phleser iddynt. “Trwy wthio'r ymresymiad hwn i'r diwedd, ychwanega'r therapydd rhyw Catherine Solano, gallwn ddweud ein bod, mewn cariad, yn hapus bod y llall yn hapus, hyd yn oed os yw hebom ni ”. 

Angen y llall. Mae cariad yn aml yn cymell gwagle, yn enwedig yn ei gamau cynnar, pan fydd y llall yn absennol. Gall graddfa'r gwacter hwn fod yn arwydd o'r cariad sydd gennych tuag at un arall.

Cael prosiectau cyffredin. Pan fyddwch chi mewn cariad, rydych chi'n cynnwys eich partner yn eich penderfyniadau, eich prosiectau, eich dewisiadau. Rydym bob amser yn gweithredu yn ôl ein diddordebau, buddiannau'r partner a buddiannau'r cwpl. I fod mewn cariad yw eisiau i'r llall fod yn hapus, sydd hefyd yn awgrymu cyfaddawdu. 

Pan ydym mewn cariad, gallwn hefyd: 

• Byddwch yn genfigennus, cyhyd â bod cenfigen yn parhau'n iach;
• Am i'r rhai o'n cwmpas werthfawrogi'r llall;
• Newid ymddygiadau, agweddau, chwaeth;
• I fod yn hapus, chwerthin, chwareus am ychydig o bethau priori.

Pryd ddylech chi ddweud “Rwy’n dy garu di” am y tro cyntaf?

Cyn i mi ei ddweud, meddyliwch yn ofalus am yr hyn y mae'n ei olygu i chi. Rydyn ni'n ei ynganu â dialedd, ond o ran cymryd ychydig funudau i'w ddiffinio, does dim yn gweithio. Mae'n adlewyrchiad sy'n ein gwahodd i gofio eiliadau o hapusrwydd, teimladau, teimladau, edrychiadau, aroglau, synau, dyheadau ... Efallai, ar ben hynny, ei bod yn amhosibl diffinio cariad heblaw gan yr eiliadau fflyd hyn ... Ceisiwch wneud i'ch partner ddeall beth yw'r rhain mae geiriau yn golygu i chi, ar ôl neu cyn ei ddweud, oherwydd nid yw pob un “Rwy'n dy garu di” yn gyfartal. Gellir deall rhai fel gweddi, contract, dyled. Maen nhw'n cymell cwestiwn: ” A ti, wyt ti'n fy ngharu i? “. Yn hyn, maent yn gweithredu fel cydamserydd yn bennaf: os yw'r partner yn ateb ie, mae wrth ei fodd hefyd, mae'r ddau gariad yn dal i fod mewn cyfnod. O'r diwedd gellir eu defnyddio fel fformiwla holl bwrpas, helpu i symleiddio cyfnewidiadau, megis plasebo, sy'n gwneud daioni i'r un sy'n ei ynganu a dim niwed i'r un sy'n ei dderbyn, nac fel poenydio, pan nad ydych am gael eich gadael i'ch tynged. 

Beth bynnag, byddwch yn ymwybodol nad yw pob “Rwy'n dy garu di” yn cael ei greu yn gyfartal. Yn gyffredinol, nid yw'n goddef adferfau: nid ydym yn hoffi ychydig, na llawer, rydym yn hoffi. Felly arhoswch yn y clasuron. 

Er mwyn deall beth yw gwir gariad, rhaid inni ddibynnu ar waith yr athronydd Denis Moreau, sy'n gwahaniaethu tri math o “gariad”.

L'Eros yw cariad yn ei ddimensiwn cnawdol a chnawdol. Mae'n aml yn bresennol ar ddechrau perthynas “gariadus” ac mae'n debyg i angerdd, awydd. 

Agape yn gariad sy'n anodd ei gyfieithu sy'n cyfateb i “rodd eich hun” i'r llall, i gysegriad ac i hunanaberth.

Y philia yn gariad “priodasol”, sy’n cyfeirio at gof cyffredin, amynedd, argaeledd, parch, parch, gonestrwydd, hyder, didwylledd, teyrngarwch, caredigrwydd, haelioni, ymbil, ar yr un pryd ac yn ddwyochrog. Mae'n a cariad wedi'i adeiladu'n fawr. 

Gwir gariad, y puraf sydd yna, yw cynulliad y tri, ” llawer gwell na phob un o'i gydrannau '. " Po fwyaf o amser sy'n mynd heibio, y lleiaf y deallaf ein bod mor gyffredin yn uniaethu cariad ag unig danau, neu ormodedd, ei ddechreuadau, a pho fwyaf yr wyf yn cael fy nhemtio i ganu am harddwch, a buddion, cariad heddychlon sy'n datblygu yn yr hir hyd bywyd cyffredin Ychwanegodd. Felly, a ydych chi'n poeni am hyn “Gwir gariad"?

Peidiwch â drysu cariad ag angerdd, hyn “Cyflwr wynfyd tywyll y mae cludiant y dechreuad yn plymio iddo weithiau “! Mae angerdd bob amser yn pylu. Ond nid yw'r eglurhad cychwynnol hwn o reidrwydd yn dilyn trallod ac anghyfannedd: ” mae cariad yn cael ei addasu, ac yna gellir ei gymudo i rywbeth heblaw angerdd, y mae tlodi geirfaol cymharol yr iaith Ffrangeg mewn materion cariad yn ei gwneud hi'n anodd ei ddisgrifio '.

« Mae'r cariad sy'n cael ei arddangos yn anweddu. Anaml y mae cariadon sy'n cusanu gwynion cyhoeddus yn caru ei gilydd yn hir '. Marcelle Auclair Cariad.

« O ble mae'r teimlad hwn o gredu'ch hun mewn cariad yn dod, pan nad yw'r llall ond delwedd o'r hyn yr hoffech chi ei garu? “. Mair oddi uchod Ledig Agnès

« Ond rydych chi'n gwybod pan rydyn ni mewn cariad ein bod ni'n ffwl. »Ewyn dyddiau Eich un chi wedi'i ddrilio

« Nid ydym byth yn caru ein gilydd fel yn y straeon, yn noeth ac am byth. Mae caru'ch hun yn ymladd yn gyson yn erbyn miloedd o luoedd cudd sy'n dod oddi wrthych chi neu o'r byd. "Jean Anouilh

« Mae yna bobl sydd mor llawn ohonyn nhw eu hunain nes eu bod nhw mewn cariad, maen nhw'n dod o hyd i ffordd i ofalu amdanyn nhw eu hunain heb i'r person maen nhw'n ei garu ofalu amdano. "La Rochefoucauld.