Er gwaethaf pawb: pam mae angen gwrthryfelwyr arnom?

Mae'r rhan fwyaf ohonom wedi dod ar draws pobl o'r fath yn ein plentyndod. Cofiwch y cyd-ddisgybl a oedd bob amser yn ffraeo gyda'r athro, yn mewio o dan y ddesg ac yn grimacio mewn lluniau grŵp?

Wrth dyfu i fyny, mae pobl o'r fath yn aros yn driw iddynt eu hunain: maent yn dadlau gyda'r arweinyddiaeth gyda neu heb reswm, yn beirniadu'r holl syniadau «cyffredin» ac yn ymyrryd â'u cynigion radical ym mhob sgwrs. Beth bynnag a ddywedwch, byddant yn dweud fel arall yn awtomatig. Mae hon yn nodwedd bersonoliaeth sydd bron yn amhosibl ei chuddio.

“Er y gallai gwrthryfelwyr ymddwyn yn yr un ffordd, nid yw pob un ohonynt yr un fath,” meddai’r seicolegydd Americanaidd Robert Sternberg. — Mae rhai pobl yn cael eu cythruddo gan unfrydedd a biwrocratiaeth, eraill yn credu bod y rheolau yn cael eu creu i gael eu torri, eraill yn meddwl yn baradocsaidd ac yn edrych ar fywyd yn wahanol i'r gweddill.

Mae pobl greadigol yn arbennig yn aml yn byw er gwaethaf popeth. Er bod yna wrthryfelwyr nad ydyn nhw’n greadigol o gwbl—yn syml, maen nhw’n annymunol. Ac mae yna rai o hyd sy'n codi eu hunan-barch trwy ymddygiad protest. ”

Maen nhw'n meddwl yn wahanol

Mae gan Victoria, rheolwr hysbysebu 37 oed, ddawn wych i feddwl am syniadau gwreiddiol a beiddgar. Ond mae ei ffordd o'u cyfleu yn peri dryswch i gydweithwyr, i'w roi'n ysgafn.

“Pan fyddwn yn trafod prosiect newydd gyda’r tîm cyfan yn y cyfarfod, mae’n fy ysbrydoli’n ofnadwy,” meddai Victoria. “Rwy’n gweld yn syth sut y gall fod, ac rwy’n teimlo bod yn rhaid i mi rannu fy narganfyddiad ar unwaith, hyd yn oed os yw rhywun arall yn siarad ar yr un pryd. Ac ydy, mae’n anodd i mi beidio â chynhyrfu os bydd cydweithiwr yn cael syniad nad yw’n gweithio.”

Mae'n cyfaddef ei bod yn teimlo'n chwithig wrth wynebu adwaith oer i'w hymyrraeth, ond ni all sylweddoli ei bod yn dangos mwy o haerllugrwydd a haerllugrwydd na chreadigedd.

“Allwch chi ddim dweud bod pobol o’r fath yn ystyfnig ac yn ddi-hid yn bwrpasol,” meddai’r seicolegydd Sandy Mann o Brifysgol Canolbarth Swydd Gaerhirfryn. Efallai y byddwn yn ystyried gwrthryfelwyr yn eiriolwyr diafol, ond maent yn aml yn gwneud eu dyfarniadau ecsentrig gyda didwylledd llwyr, ac nid er mwyn herio safbwynt rhywun arall.

Mae ganddyn nhw ddawn—i weld pethau o ongl annisgwyl, i wneud penderfyniadau rhyfeddol yn gyflym, heb ofni dyfarniadau pobl eraill.

Ond os nad yw gwrthryfelwyr eisiau dieithrio eraill, dylent ganolbwyntio ar waith tîm, cyfeirio eu hymdrechion yn benodol i ddatrys problemau ac osgoi gwrthdaro yn ymwybodol.

“Mae bod yn “ddafad ddu” mewn cymdeithas â meddylfryd traddodiadol yn gelfyddyd gyfan. Mae'r rhai sy'n meddwl yn baradocsaidd yn aml yn gwneud camgymeriadau mewn perthnasoedd rhyngbersonol, meddai'r ymgynghorydd busnes Karl Albrecht. “Anaml y maen nhw’n gwybod sut i gyfleu eu syniadau’n gywir i eraill: maen nhw fel arfer yn eu hanwybyddu fel gwrth-ddadl mewn dadl, gan atal pobl eraill rhag eu dirnad yn gywir, oherwydd maen nhw’n ei wneud yn anghwrtais ac yn ddi-dact.”

Mae Karl Albrecht yn cyfaddef ei fod ef ei hun unwaith yn «ddafad ddu», ond roedd yn gallu datblygu'r sgiliau cymdeithasol angenrheidiol, yn arbennig, y gallu i adnabod teimladau, hwyliau, cyflwr meddwl pobl eraill.

“Nid y brif broblem yw bod person yn meddwl yn wahanol, ond sut mae’n cyflwyno ei safbwynt,” meddai. “Gall ei ystumiau fod yn frawychus.”

Beth os ydych chi'n wrthryfelwr?

Sut i ddangos eich meddwl paradocsaidd heb wylltio a heb elyniaethu eraill? Yn gyntaf oll, pan fydd gennych syniad anarferol, mynegwch ef yn glir, a dim ond wedyn ei rannu ag eraill.

Ceisiwch ddefnyddio'r un eirfa, troeon lleferydd a'r un ffynonellau gwybodaeth â'ch cyd-synwyr. A dysgwch ei gymryd yn hawdd pan fydd pobl yn beirniadu'ch syniadau.

“Mae bywyd gyda gwrthryfelwyr a defaid du yn gofyn am lawer o amynedd gan eu hanwyliaid, oherwydd mae’n llawn gwrthdaro,” meddai’r seicolegydd Robert Sternberg o Brifysgol Oklahoma. — Ond i rai, y mae perthynasau o'r fath yn ysgogi ac yn tynhau — y maent hyd yn oed yn gweled mewn ysgarmesoedd mynych amlygiad o gariad.

Os yw'r ddau bartner yn hoffi dadlau a mwynhau'r anghydfodau hyn yn gyfartal, bydd eu perthynas yn elwa yn unig. Ond byddwch yn ofalus rhag mynd i ornest eiriol gyda gwrthryfelwr os mai dim ond un peth y dymunwch: ei gau i fyny cyn gynted â phosibl.

Weithiau byddwn yn dechrau dadlau mewn ymateb, gan feddwl fel hyn y byddwn yn amddiffyn ein hawliau ac yn cyflawni'r canlyniad gorau i ni. Ond yr unig beth y mae ar wrthryfelwr ei eisiau yw sylw i'w safbwynt ei hun. Hyd yn oed os ydych yn cytuno ag ef ar bwyntiau A a B, bydd pwyntiau C a D yn dilyn.

Penderfynwch beth sy'n bwysicach i chi: cau'r pwnc neu barhau â'r frwydr. Dim ond un ffordd sydd i dawelu’r gwrthryfelwr—i anwybyddu ei sylw, a pheidio â glynu wrtho, gan achosi tân arnoch chi’ch hun.

Rebel y tu mewn i bawb

Ac eto, mae cyfathrebu â gwrthryfelwyr yn ddefnyddiol i bob un ohonom. Pan fyddwn yn gwrthod mynd yn erbyn eraill ac yn ddiwyd yn osgoi gwrthdaro, rydym yn aml yn gweithredu er anfantais i ni ein hunain, felly byddai'n ddefnyddiol i ni fabwysiadu rhai rhinweddau gwrthryfelgar.

Weithiau mae'n amhosib datgan eich sefyllfa a thynnu ffiniau heb fynd i wrthdaro. Pan fyddwn yn meiddio dweud neu wneud rhywbeth yn groes, rydym yn cadarnhau nid yn unig ein hunigoliaeth, ond hefyd personoliaeth rhywun arall: «Nid wyf fel chi, ac nid ydych chi fel fi.» Mewn rhai achosion, dyma'r unig ffordd i fod yn chi'ch hun.