Y llwybr at les personol yw trwy dosturi at eraill. Mae'r hyn rydych chi'n clywed amdano mewn ysgol Sul neu ddarlith ar Fwdhaeth bellach wedi'i brofi'n wyddonol a gellir ei ystyried yn ffordd a argymhellir yn wyddonol i ddod yn hapusach. Mae'r athro seicoleg Susan Krauss Whitborn yn siarad mwy am hyn.
Gall yr awydd i helpu eraill fod ar sawl ffurf. Mewn rhai achosion, mae difaterwch tuag at ddieithryn eisoes yn help. Gallwch chi wthio i ffwrdd y meddwl “gadewch i rywun arall ei wneud” ac estyn allan at berson sy'n cerdded heibio sy'n baglu ar y palmant. Helpwch i gyfeirio rhywun sy'n edrych ar goll. Dywedwch wrth berson sy'n mynd heibio fod ei sneaker heb ei glymu. Mae'r holl weithredoedd bach hynny o bwys, meddai'r athro seicoleg o Brifysgol Massachusetts, Susan Krauss Whitbourne.
O ran ffrindiau a pherthnasau, gall ein cymorth fod yn amhrisiadwy iddynt. Er enghraifft, mae brawd yn cael amser caled yn y gwaith, ac rydym yn dod o hyd i amser i gwrdd am baned o goffi i adael iddo siarad a chynghori rhywbeth. Mae cymydog yn mynd i mewn i'r fynedfa gyda bagiau trwm, ac rydym yn ei helpu i gludo bwyd i'r fflat.
I rai, mae'r cyfan yn rhan o'r swydd. Telir gweithwyr siop i helpu siopwyr i ddod o hyd i'r cynhyrchion cywir. Tasg meddygon a seicotherapyddion yw lleddfu poen, yn gorfforol ac yn feddyliol. Efallai mai’r gallu i wrando ac yna gwneud rhywbeth i helpu’r rhai mewn angen yw un o rannau pwysicaf eu swydd, er ei fod yn eithaf beichus weithiau.
Tosturi yn erbyn empathi
Mae ymchwilwyr yn tueddu i astudio empathi ac anhunanoldeb yn hytrach na thosturi ei hun. Mae Aino Saarinen a chydweithwyr ym Mhrifysgol Oulu yn y Ffindir yn nodi, yn wahanol i empathi, sy'n cynnwys y gallu i ddeall a rhannu teimladau cadarnhaol a negyddol eraill, mae tosturi yn golygu “pryder am ddioddefaint eraill a'r awydd i'w liniaru. ”
Mae cynigwyr seicoleg gadarnhaol wedi rhagdybio ers tro y dylai'r duedd i dosturi gyfrannu at les dynol, ond mae'r maes hwn wedi parhau i fod wedi'i dan-astudio i raddau. Fodd bynnag, mae gwyddonwyr o'r Ffindir yn dadlau bod cysylltiad pendant rhwng rhinweddau fel tosturi a boddhad bywyd uwch, hapusrwydd a hwyliau da. Rhinweddau tebyg i dosturi yw caredigrwydd, empathi, anhunanoldeb, prosociality, a hunandosturi neu hunan-dderbyn.
Mae ymchwil blaenorol ar dosturi a'i rinweddau cysylltiedig wedi datgelu rhai paradocsau. Er enghraifft, mae person sy'n or-empathig ac anhunanol mewn mwy o berygl o ddatblygu iselder oherwydd "mae'r arfer o empathi tuag at ddioddefaint eraill yn cynyddu lefelau straen ac yn effeithio'n negyddol ar y person, tra bod yr arfer o dosturi yn effeithio'n gadarnhaol arno."
Dychmygwch fod y cwnselydd a atebodd yr alwad, ynghyd â chi, wedi dechrau gwylltio neu ypsetio oherwydd pa mor ofnadwy yw'r sefyllfa hon.
Mewn geiriau eraill, pan fyddwn yn teimlo poen pobl eraill ond yn gwneud dim i'w liniaru, rydym yn canolbwyntio ar yr agweddau negyddol ar ein profiad ein hunain a gallwn deimlo'n ddi-rym, tra bod tosturi yn golygu ein bod yn helpu, ac nid yn unig yn gwylio dioddefaint pobl eraill yn oddefol. .
Mae Susan Whitburn yn awgrymu cofio sefyllfa pan wnaethom gysylltu â’r gwasanaeth cymorth—er enghraifft, ein darparwr Rhyngrwyd. Gall problemau cysylltu ar yr adeg fwyaf anaddas eich siomi'n llwyr. “Dychmygwch fod y cwnselydd a atebodd y ffôn, ynghyd â chi, wedi gwylltio neu wedi ypsetio oherwydd pa mor enbyd yw’r sefyllfa hon. Mae'n annhebygol y bydd yn gallu eich helpu i ddatrys y broblem. Fodd bynnag, mae hyn yn annhebygol o ddigwydd: yn fwyaf tebygol, bydd yn gofyn cwestiynau i wneud diagnosis o'r broblem ac yn awgrymu opsiynau ar gyfer ei datrys. Pan ellir sefydlu'r cysylltiad, bydd eich lles yn gwella, ac, yn fwyaf tebygol, bydd yn teimlo'n well, oherwydd bydd yn profi boddhad swydd sydd wedi'i gwneud yn dda.
Ymchwil tymor hir
Mae Saarinen a chydweithwyr wedi astudio'r berthynas rhwng tosturi a lles yn fanwl. Yn benodol, gwnaethant ddefnyddio data o astudiaeth genedlaethol a ddechreuodd ym 1980 gyda 3596 o Ffiniaid ifanc a anwyd rhwng 1962 a 1972.
Cynhaliwyd profion o fewn fframwaith yr arbrawf dair gwaith: ym 1997, 2001 a 2012. Erbyn amser y profion terfynol yn 2012, roedd oedran cyfranogwyr y rhaglen yn yr ystod o 35 i 50 mlynedd. Roedd dilyniant hirdymor yn caniatáu i wyddonwyr olrhain newidiadau yn lefel y tosturi a mesurau o ymdeimlad y cyfranogwyr o les.
I fesur tosturi, defnyddiodd Saarinen a chydweithwyr system gymhleth o gwestiynau a datganiadau, a chafodd yr atebion eu systemateiddio a'u dadansoddi ymhellach. Er enghraifft: “Rwy’n mwynhau gweld fy ngelynion yn dioddef”, “Rwy’n mwynhau helpu eraill hyd yn oed os ydynt wedi fy ngham-drin”, a “Mae’n gas gen i weld rhywun yn dioddef”.
Mae pobl dosturiol yn cael mwy o gymorth cymdeithasol oherwydd eu bod yn cynnal patrymau cyfathrebu mwy cadarnhaol.
Roedd mesurau lles emosiynol yn cynnwys graddfa o ddatganiadau fel: «Yn gyffredinol, rwy'n teimlo'n hapus», «Mae gen i lai o ofnau na phobl eraill fy oedran i.» Roedd graddfa llesiant gwybyddol ar wahân yn ystyried cymorth cymdeithasol canfyddedig (“Pan fydd angen help arnaf, mae fy ffrindiau bob amser yn ei ddarparu”), boddhad bywyd (“Pa mor fodlon ydych chi â’ch bywyd?”), iechyd goddrychol (“Sut mae eich iechyd o gymharu â chyfoedion?”), ac optimistiaeth (“Mewn sefyllfaoedd amwys, credaf y bydd popeth yn cael ei ddatrys yn y ffordd orau”).
Dros flynyddoedd yr astudiaeth, mae rhai o'r cyfranogwyr wedi newid—yn anffodus, mae hyn yn anochel yn digwydd gyda phrosiectau hirdymor o'r fath. Y rhai a gyrhaeddodd y rowndiau terfynol yn bennaf oedd y rhai a oedd yn hŷn ar ddechrau'r prosiect, nad oeddent wedi gadael yr ysgol, ac yn dod o deuluoedd addysgedig o ddosbarth cymdeithasol uwch.
Allwedd i les
Fel y rhagwelwyd, roedd pobl â lefelau uwch o dosturi yn cynnal lefelau uwch o les affeithiol a gwybyddol, boddhad bywyd cyffredinol, optimistiaeth, a chefnogaeth gymdeithasol. Roedd hyd yn oed asesiadau goddrychol o statws iechyd pobl o'r fath yn uwch. Mae'r canlyniadau hyn yn awgrymu bod gwrando a bod yn gymwynasgar yn ffactorau allweddol wrth gynnal lles personol.
Yn ystod yr arbrawf, nododd yr ymchwilwyr fod pobl dosturiol eu hunain, yn eu tro, yn derbyn mwy o gefnogaeth gymdeithasol, oherwydd eu bod yn “cynnal patrymau cyfathrebu mwy cadarnhaol. Meddyliwch am y bobl rydych chi'n teimlo'n dda o'u cwmpas. Yn fwyaf tebygol, maen nhw'n gwybod sut i wrando'n gydymdeimladol ac yna'n ceisio helpu, ac nid yw'n ymddangos eu bod nhw'n creu gelyniaeth hyd yn oed tuag at bobl annymunol. Efallai na fyddech chi eisiau bod yn gyfaill i berson cymorth sympathetig, ond yn sicr ni fyddai ots gennych gael eu cymorth y tro nesaf y byddwch mewn trwbwl.”
“Mae’r gallu i dosturi yn rhoi buddion seicolegol allweddol i ni, sy’n cynnwys nid yn unig hwyliau gwell, iechyd a hunan-barch, ond hefyd rhwydwaith ehangach a chryfach o ffrindiau a chefnogwyr,” meddai Susan Whitbourne. Mewn geiriau eraill, mae gwyddonwyr serch hynny wedi profi'n wyddonol yr hyn y mae athronwyr wedi bod yn ysgrifennu amdano ers amser maith a'r hyn y mae cefnogwyr llawer o grefyddau yn ei bregethu: mae tosturi tuag at eraill yn ein gwneud ni'n hapusach.
Am yr Awdur: Mae Susan Krauss Whitborn yn athro seicoleg ym Mhrifysgol Massachusetts ac yn awdur 16 o lyfrau ar seicoleg.