Mae'n hysbys bod Prydain Fawr yn un o'r gwledydd datblygedig yn y byd, lle mae amddiffyn hawliau dynol ar ei ben mewn gwirionedd. Nid yw amddiffyn hawliau anifeiliaid yn llai difrifol yma, yn enwedig gan fod llawer o lysieuwyr a feganiaid yn byw yma.
Fodd bynnag, hyd yn oed yn y Deyrnas Unedig gyda gwarchod anifeiliaid hyd yn hyn, nid yw popeth yn mynd yn esmwyth. Yn ddiweddar, gwnaeth pennaeth Cymdeithas Filfeddygol Prydain, John Blackwell, gynnig ar lefel y llywodraeth unwaith eto i wahardd lladd crefyddol – lladd cig “halal” a “kosher” yn grefyddol, a achosodd don o ddadl gyhoeddus.
Roedd cynnig prif filfeddyg y wlad yn dilyn cais taer arall, trydydd yn olynol, i wneud yr un peth gan y Cyngor Lles Anifeiliaid Fferm. Roedd y cyntaf yn 1985 a'r ail yn 2003.
Y geiriad ym mhob un o’r tri achos oedd: “Mae’r Cyngor yn ystyried lladd anifeiliaid heb eu stynio ymlaen llaw yn annynol, ac yn ei gwneud yn ofynnol i’r llywodraeth ddileu’r eithriad hwn i’r ddeddfwriaeth.” Y rheswm am yr eithriad yw bod y cyfansoddiad Prydeinig yn gyffredinol yn gwahardd lladd annynol anifeiliaid, ond yn caniatáu i gymunedau Mwslimaidd ac Iddewig ladd anifeiliaid yn ddefodol at ddibenion crefyddol.
Mae'n amlwg na all rhywun gymryd a gwahardd lladd anifeiliaid yn grefyddol - wedi'r cyfan, mae crefydd a gwleidyddiaeth yn ymwneud â'r mater hwn, mae amddiffyn hawliau a lles cannoedd o filoedd o bynciau coron Prydain yn stanc. Felly, nid yw’n glir pa benderfyniad y bydd Senedd Lloegr a’i phennaeth, y Prif Weinidog presennol David Cameron, yn ei wneud. Nid yw fel nad oes gobaith, ond nid oes llawer ohono.
Yn wir, yn gynharach, ni feiddiai llywodraethau Thatcher a Blair fynd yn groes i’r traddodiad canrifoedd oed. Yn 2003, daeth Adran yr Amgylchedd, Maeth ac Amaethyddiaeth hefyd i’r casgliad bod “gan y llywodraeth rwymedigaeth i barchu gofynion arferion gwahanol grwpiau crefyddol ac mae’n cydnabod nad yw’r gofyniad i stynio ymlaen llaw neu stynio ar unwaith adeg lladd yn berthnasol i ladd. gweithdrefnau a fabwysiadwyd yn y cymunedau Iddewig a Mwslimaidd”.
Ar amrywiaeth o seiliau ethnig a gwleidyddol yn ogystal â chrefyddol, mae'r llywodraeth wedi gwadu ceisiadau dro ar ôl tro gan wyddonwyr ac actifyddion hawliau anifeiliaid i wahardd lladd crefyddol. Dwyn i gof nad yw’r rheolau lladd dan sylw yn awgrymu stynio’r anifail – mae fel arfer yn cael ei hongian wyneb i waered, mae gwythïen yn cael ei thorri a’r gwaed yn cael ei ryddhau. O fewn ychydig funudau, mae'r anifail yn gwaedu allan, gan fod yn gwbl ymwybodol: yn rholio ei lygaid yn wyllt, yn ysgwyd ei ben yn ddirmygus ac yn sgrechian yn galonnog.
Mae’r cig a geir fel hyn yn cael ei ystyried yn “lân” mewn nifer o gymunedau crefyddol. yn cynnwys llai o waed na gyda'r dull lladd confensiynol. Mewn theori, dylai'r seremoni gael ei wylio gan berson arbennig sy'n gwybod naws yr holl bresgripsiynau crefyddol ar yr achlysur hwn, ond mewn gwirionedd maent yn aml yn gwneud hebddo, oherwydd. y mae yn anhawdd a drud cyflenwi gweinidogion o'r fath i'r holl ladd-dai.
Amser a ddengys sut y bydd y mater “halal-kosher” yn cael ei ddatrys yn y DU. Yn y diwedd, mae gobaith i weithredwyr hawliau anifeiliaid – wedi’r cyfan, gwaharddodd Prydain hyd yn oed eu hoff hela llwynogod (oherwydd ei fod yn ymwneud â lladd yr anifeiliaid gwyllt hyn yn greulon), a oedd yn draddodiad cenedlaethol ac yn destun balchder i’r uchelwyr.
Mae rhai llysieuwyr yn nodi gweledigaeth gyfyngedig y cynnig a wnaed gan brif filfeddyg y wlad. Wedi’r cyfan, maen nhw’n atgoffa, mae tua 1 biliwn o bennau gwartheg yn cael eu lladd am gig bob blwyddyn yn y DU, tra nad yw cyfran y lladdiadau gan gymunedau crefyddol mor sylweddol.
Nid yw lladd crefyddol heb ei syfrdanu yn gyntaf ond blaen y mynydd iâ o greulondeb dynol i anifeiliaid, oherwydd ni waeth sut y mae'r lladd yn mynd, bydd y canlyniad yr un fath; does dim llofruddiaeth wirioneddol “dda” a “dynol”, mae hwn yn ocsimoron, meddai rhai o gefnogwyr ffordd foesegol o fyw.
Gwaherddir lladd anifeiliaid yn grefyddol yn ôl canonau “halal” a “kosher” mewn nifer o wledydd Ewropeaidd, gan nad yw'n cwrdd â safonau moesegol: yn Nenmarc, Norwy, Sweden, y Swistir a Gwlad Pwyl. Pwy a wyr, efallai y DU sydd nesaf ar y rhestr werdd hon?