Mae ein canfyddiad ohonom ein hunain, y bobl o'n cwmpas, a digwyddiadau yn cael ei gyflyru gan brofiad y gorffennol. Mae'r seicolegydd Jeffrey Nevid yn siarad am sut i ddod o hyd i achosion problemau yn y gorffennol a dysgu sut i ddisodli meddyliau gwenwynig â rhai mwy cadarnhaol.
Mae ymwybyddiaeth yn fwy dibynnol ar ffactorau allanol na rhai mewnol. Edrychwn ar yr hyn sy'n digwydd o'n cwmpas, a phrin y sylwn ar ba feddyliau sy'n codi ar yr un pryd. Dyma sut y creodd natur ni: rydym yn talu sylw i'r hyn a welwn, ond bron yn llwyr anwybyddu ein prosesau mewnol. Ar yr un pryd, weithiau nid yw meddyliau ac emosiynau yn llai peryglus na bygythiadau allanol.
Ganed hunan-ymwybyddiaeth neu ymwybyddiaeth o'ch hun fel person meddwl ddim mor bell yn ôl. Os dychmygwn hanes esblygiad ar ffurf cloc, yna digwyddodd hyn am 11:59. Mae gwareiddiad modern yn rhoi'r modd i ni sylweddoli faint o feddyliau, lluniau ac atgofion y mae profiad deallusol yn eu cynnwys.
Mae meddyliau'n rhithiol, ond gellir eu "dal". I wneud hyn, mae angen i chi ddysgu canolbwyntio ar y byd mewnol. Nid yw hyn yn hawdd, oherwydd fel arfer caiff yr holl sylw ei gyfeirio at y byd y tu allan.
Nid oes gan feddyliau am fethiannau a cholledion, siom ac ofn unrhyw statud o gyfyngiadau, nid ydynt yn gysylltiedig â digwyddiadau penodol
Yn gyntaf mae angen i chi dalu sylw i chi'ch hun a dysgu i fyfyrio. Gallwn dynnu o ddyfnderoedd meddyliau ymwybyddiaeth sy'n «bruthro» mewn nant barhaus, heb stopio.
Ar y dechrau, mae'n ymddangos mai dim ond meddyliau am drifles cartref yw'r rhain: beth i'w goginio ar gyfer swper, pa ystafell i'w glanhau, a pha dasgau gwaith i'w datrys. Yn ddyfnach, yn yr isymwybod, mae meddyliau cylchol eraill sy'n ffurfio'r profiad ymwybodol. Maent yn codi mewn ymwybyddiaeth dim ond pan fydd bywyd yn ei gwneud yn ofynnol. Meddyliau am fethiant a cholled, siom ac ofn yw’r rhain. Nid oes ganddynt unrhyw statud o gyfyngiadau a dyddiad dod i ben, nid ydynt yn gysylltiedig â digwyddiad penodol. Maen nhw'n cael eu tynnu o goluddion y gorffennol, fel clai o waelod y cefnfor.
Pryd ddechreuon ni feddwl bod rhywbeth o'i le arnon ni: yn yr ysgol uwchradd, yn y brifysgol? Casáu eich hun, bod ofn pobl ac aros am dric budr? Pryd ddechreuodd y lleisiau negyddol hyn swnio yn eich pen?
Gallwch ddod o hyd i sbardunau meddwl trwy ail-greu yn eich dychymyg yr eiliad sy'n gysylltiedig â phrofiad negyddol.
Mae dwy ffordd i «ddal» y meddyliau annifyr hyn.
Y cyntaf yw ail-greu'r «lleoliad trosedd». Meddyliwch am adeg pan oeddech chi'n teimlo'n drist, yn ddig neu'n bryderus. Beth ddigwyddodd y diwrnod hwnnw a achosodd y teimladau hyn? Sut oedd y diwrnod hwnnw'n wahanol i eraill, beth oeddech chi'n ei feddwl? Beth oeddech chi'n ei fwmian dan eich anadl?
Ffordd arall o ddod o hyd i sbardunau meddwl yw ail-greu yn eich meddwl eiliad neu brofiad penodol sy'n gysylltiedig â phrofiad negyddol. Ceisiwch gofio'r profiad hwn mor fanwl â phosibl, fel pe bai'n digwydd ar hyn o bryd.
Beth y gellir ei ddarganfod yn ystod «gwibdeithiau» o'r fath yn eich meddwl eich hun? Efallai y byddwch chi'n dod o hyd i wreiddiau meddyliau sarhaus, oherwydd rydych chi'n ystyried eich hun yn berson na fydd byth yn cyflawni unrhyw beth. Neu efallai y byddwch yn deall bod arwyddocâd rhai amgylchiadau negyddol a digwyddiadau siomedig yn cael ei orliwio'n fawr.
Mae rhai meddyliau'n mynd ar goll yn llif amser, ac ni allwn ddeall o ble y daw'r profiad negyddol. Peidiwch â digalonni. Mae meddyliau a sefyllfaoedd yn cael eu hailadrodd. Y tro nesaf y byddwch chi'n profi emosiwn tebyg, stopiwch, «dal» y meddwl, a myfyrio arno.
Llais y gorffennol
A yw'n werth dod yn wystlon lleisiau o'r gorffennol sy'n cario amheuon, yn ein galw'n gollwyr ac yn ein dirnad am unrhyw gamgymeriad? Maent yn byw yn ddwfn yn yr isymwybod ac yn “pop up” dim ond pan fydd rhywbeth annymunol yn digwydd: rydyn ni'n cael gradd wael yn yr ysgol, rydyn ni'n methu yn y gwaith, neu mae partner yn dechrau aros yn y swyddfa gyda'r nos.
Felly daw'r gorffennol yn bresennol, a'r presennol sy'n pennu'r dyfodol. Rhan o waith y therapydd yw adnabod y lleisiau mewnol hyn. Mae meddyliau sy'n peri dirmyg i chi'ch hun yn arbennig o niweidiol. Mae angen iddynt gael eu disodli gan agweddau mwy rhesymol a chadarnhaol.
Mae seicotherapyddion yn cael eu harwain gan yr egwyddor, heb wybod ein hanes, ein bod yn ailadrodd camgymeriadau dro ar ôl tro. Ers amser Freud, mae seicolegwyr a seicotherapyddion wedi credu bod angen mewnsylliad ar gyfer newid hirdymor cadarnhaol.
Yn gyntaf, sut gallwn ni fod yn gwbl sicr bod ein dehongliadau yn gywir? Ac yn ail, os na ellir ond gwneud newid yn y presennol, sut y gall gwybodaeth am y gorffennol effeithio ar y newidiadau sy'n digwydd yn awr?
Dylem dalu sylw i sut mae meddyliau a theimladau yn effeithio ar ein bywydau yn y presennol a'r byd.
Wrth gwrs, y gorffennol yw sylfaen y presennol. Rydym yn aml yn ailadrodd ein camgymeriadau. Fodd bynnag, nid yw'r ddealltwriaeth hon o'r gorffennol yn golygu bod newid yn dibynnu'n unig ar «cloddio» digwyddiadau a thrawma yn y gorffennol. Mae fel llong y mae'n rhaid i chi fynd ar daith arni. Cyn cychwyn ar fordaith, byddai'n syniad da sychu'r llong, ei harchwilio a'i hatgyweirio os oes angen.
Trosiad posibl arall yw dod o hyd i'r ffordd gywir a dewis y cwrs iawn. Nid oes angen i chi atgyweirio'ch gorffennol cyfan. Gallwch newid meddyliau yn ddigymell, yn y broses o weithgaredd, gan ddisodli rhai ystumiedig â rhai mwy rhesymegol.
Rydym eisoes wedi dweud pa mor bwysig yw hi i adnabod y meddyliau, y delweddau a'r atgofion sy'n pennu ein cyflwr emosiynol. Gan ei bod yn amhosibl newid y gorffennol, dylem dalu sylw i sut mae meddyliau a theimladau'n effeithio ar ein bywyd heddiw. Trwy ddysgu «darllen» eich ymwybodol a'ch isymwybod, gallwch chi gywiro'r meddyliau anffurfiedig a'r teimladau annifyr sy'n arwain at anhwylderau personoliaeth. Pa feddwl annifyr allwch chi ei “ddal” a'i newid i un mwy cadarnhaol heddiw?