Cynnwys
Rhwystrau seicolegol i ffrwythlondeb
Mae meddygaeth atgenhedlu wedi gwneud cymaint o gynnydd yn ystod y blynyddoedd diwethaf fel y gallai rhywun yn rhesymegol ddisgwyl cwymp mewn sterility. Ond nid yw hyn yn wir, yn ôl astudiaethau demograffig diweddar gan INED, nid yw'r gyfradd sterility sylfaenol (4%) wedi newid ers canrif. Yn fwy rhyfeddol fyth, mae arbenigwyr mewn LDCs yn gynyddol yn cael eu hunain yn wynebu “sterility enigmatig”. Ar hyn o bryd, mae 1 o bob 4 achos o anffrwythlondeb yn parhau i fod yn anesboniadwy. Nid yw'r plentyn mawr a ddymunir yn dod ac eto mae'r gwiriadau anffrwythlondeb, cromliniau tymheredd, arholiadau a dadansoddiadau yn hollol normal. Yn chwithig iawn, mae'r meddygon wedyn yn gwneud y diagnosis o “sterility seicogenig”, gan nodi nad yw'r rhwystr sy'n atal y fenyw rhag dod yn fam yn broblem organig ond yn broblem seicolegol. Yn ôl meddygon, mae ffactorau seicolegol yn chwarae rôl ym mron pob anffrwythlondeb. Fodd bynnag, mae yna anhwylderau o darddiad seicolegol yn unig sy'n amlygu eu hunain gan symptomau amrywiol, fel anhwylder ofylu.
Teimlo'n barod i gael babi
Pa ffactorau seicolegol sy'n ddigon pwerus i gymell rhwystr mamolaeth? Cyn hynny, roedd bygythiad y plentyn yn hollalluog, roedd yn rhaid i ni chwarae â thân, daeth y plentyn o'r anhysbys, awydd rhywiol dyn a dynes a'r risg anochel yr oeddem wedi'i chymryd trwy wneud cariad. Nawr mae'n rhaid i ferched sydd eisiau plentyn roi'r gorau i gymryd y bilsen neu gael gwared ar IUD. Gyda dulliau atal cenhedlu, mae'r cyfrifoldeb wedi symud i ochr y fenyw. Trodd yr hyn a oedd yn ymddangos fel rhyddhad yn llwyth o ing yn rhy drwm i'w gario. Yn ymwybodol ac yn anymwybodol, mae llawer o gwestiynau'n codi: ai hwn yw'r dyn iawn i mi? Ai dyma'r amser iawn? Ydw i'n barod? Beth os yw'n troi allan yn wael? Canlyniad, mae'n blocio! Mae'r rhyddid newydd, amhosibl hwn yn golygu newid yn eiliad y penderfyniad i derfynau'r risg o fethu. Felly mae menywod yn ymrwymo i resymeg her.
Ni all PMA ddatrys popeth
Ers genedigaeth Amandine, y babi tiwb prawf cyntaf, mae'r cyfryngau wedi bod yn rhoi cyhoeddusrwydd i lwyddiannau ysblennydd meddygaeth atgenhedlu. Diolch i ddatblygiadau technolegol, mae popeth yn dod yn bosibl, wel dyna beth rydyn ni'n ei glywed ym mhobman. Mae menywod yn dibynnu ar feddyginiaeth i ddehongli eu diffyg plant, maen nhw am ddod o hyd i atebion y tu allan iddyn nhw, gan ddibynnu'n ddall ar wybodaeth y meddyg fel hypnotydd. Yn argyhoeddedig o hollalluogrwydd meddygaeth, maent yn cymryd rhan mewn triniaethau trwm iawn, yn profi am y corff ac am y psyche, gydag obsesiwn am lwyddiant sy'n arafu'r canlyniadau. Mae'n gylch dieflig.
Nid yw eisiau plentyn bob amser eisiau plentyn
Nod meddygon yw helpu cyplau sy'n barod i roi cariad i blentyn i wireddu eu dymuniad. Ond nid ydym byth yn gwybod ymlaen llaw y cysylltiad cynnil rhwng ewyllys ddatganedig, ymwybodol, a'r awydd anymwybodol y bydd hyn fel petai'n ei ddatgelu. Nid oherwydd bod plentyn wedi'i raglennu, ei eisiau'n ymwybodol, ei fod ei eisiau. Ac i'r gwrthwyneb, nid yw'r ffaith bod plentyn yn dod heb gael ei raglennu yn golygu ei fod yn annymunol. Mae meddygon sy'n cymryd gofynion menywod yn llythrennol ac yn ymateb iddynt yn anwybyddu cymhlethdod y psyche dynol. Trwy gyfweld â rhai cleifion sy'n gofyn am atgenhedlu â chymorth, sylweddolwn fod y syniad hwn o blentyn yn amhosibl. Maen nhw'n hawlio plentyn, ond mae rhamant eu teulu yn golygu bod gwneud plentyn wedi'i wahardd. Yn sydyn, nid yw ymateb gynaecolegwyr sy'n cynnig atgenhedlu â chymorth yn briodol ...
Anawsterau gyda'i fam ei hun
Y crebachwyr sydd wedi edrych i mewn i'r rhain anffrwythlondeb anesboniadwy tynnu sylw at pwysigrwydd bond y claf gyda'i mam ei hun. Mae pob anffrwythlondeb yn unigryw, ond yng nghyfnod genedigaeth amhosibl caiff ei ailchwarae'r berthynas hynod ragofus a gafodd y fenyw gyda'i mam ei hun. Mae yna uniaeth amhosibl gyda'r fam oedd ganddi fel babi, byddai rhywbeth o'r gorchymyn hwn wedi chwarae allan yn wael neu wedi'i integreiddio'n wael. Rydym hefyd yn aml yn dod o hyd i'r ” ffantasi gwahardd genedigaeth y mae merch o'r fath neu fenyw o'r fath yn credu mai hi yw'r gwrthrych, a thrwy hynny fodloni dymuniadau aneglur yn dod oddi wrth ei mam ei hun i'w gweld yn cael ei hamddifadu o blant. », Yn egluro arbenigwr PMA François Olivennes, sy'n gweithio gyda René Frydman. “Ond byddwch yn wyliadwrus, rydyn ni’n tueddu i feddwl mai hon yw’r fam go iawn, ond y fam sydd gyda ni yn y pen! Nid yw'n dweud yn uniongyrchol fel 'Nid ydych chi'n cael eich gorfodi i gael plant' neu 'Nid wyf yn eich gweld chi fel mam o gwbl! », Mae i'w ddatgelu ...
Damweiniau bywyd “trawmatig”
Mae rhai ffactorau yn ailadroddus yn y straeon am “sterility seicogenig”, dyma a drawodd Dr Olivennes yn ystod ei ymgynghoriadau. Weithiau mae arwyddion anuniongyrchol. Mae yna er enghraifft yr un sy'n dod i ymgynghori gyda'i mam yn lle ei gydymaith, yr un a gollodd blentyn cyntaf mewn amodau trasig, yr un a gafodd blentyndod anhapus iawn. Neu’r un y bu farw ei mam wrth eni plentyn, yr un a ddioddefodd drais rhywiol, neu’r un y disgrifiodd ei mam eni plentyn fel dioddefaint trasig y bu bron iddi farw ohono. Mae rhai pobl yn teimlo'n euog am ddod â'u beichiogrwydd i ben. Canfuwyd bod anffrwythlondeb anesboniadwy tueddiad bach bod y dyn eisiau'r plentyn yn fwy na'r fenyw. Nid yw'r fenyw bellach mewn sefyllfa i dderbyn y plentyn fel anrheg, fel anrheg, mae'r amodau ar gyfer ei ffrwythlondeb yn cael eu peryglu. Maent yn teimlo eu bod yn cael eu dwyn o ddymuniadau eu plentyn. Mae rhai pobl yn dyfynnu fel achos anffrwythlondeb seicogenig a peidio â buddsoddi swyddogaeth y tad. Ond wrth restru'r ffactorau “sbarduno” hyn, mae'r trawma seicig hyn fel hyn yn wawdlun iawn oherwydd ni ellir eu tynnu allan o'u cyd-destun! Mater i bob merch yw dod o hyd i'w llwybr ei hun tuag at godi'r rhwystr.