Mae gan gywilydd lawer o wynebau. Mae'n cuddio y tu ôl i bryder ac ofn, hunan-amheuaeth a swildod, ymddygiad ymosodol a dicter. Mae teimlo cywilydd ar adegau o argyfwng yn ddigwyddiad naturiol. Ond os yw cywilydd cymedrol yn ddefnyddiol, yna y tu ôl i gywilydd dwfn mae yna affwys o brofiadau annymunol. Sut i ddeall bod cywilydd yn eich atal rhag byw? A yw iachâd yn bosibl?
Onid oes cywilydd arnat ti?
“Nid yw’r hyn sy’n naturiol yn gywilyddus,” ysgrifennodd yr athronydd hynafol Seneca yn ei ysgrifau. Yn wir, mae seicolegwyr yn cysylltu'r teimlad o gywilydd â'r ffantasi y gallwn gael ein gwawdio gan eraill. Er enghraifft, pan fydd pobl yn colli eu swyddi, mae rhai yn poeni am sut y gallant nawr ennill bywoliaeth, tra bod eraill yn poeni am yr hyn y bydd pobl yn ei feddwl ohonynt. Mae'n debyg y byddan nhw'n chwerthin ac yn teimlo embaras.
Mae cywilydd bob amser yn ymddangos pan fydd rhywbeth yn digwydd sy'n gwneud i berson sylwi ar fwlch rhwng ei safle presennol a'r ddelwedd ddelfrydol a grëwyd yn ei ben. Dychmygwch y bydd yn rhaid i gyfreithiwr llwyddiannus weithio fel gwerthwr. Mae'n siŵr bod pawb yn gwybod am ei fethiant: pobl sy'n mynd heibio, cymdogion, teulu.
Mae rhieni'n aml yn dweud: "Cywilydd arnoch chi": pan fydd y babi'n torri i mewn i ddagrau yn gyhoeddus neu'n torri tegan newydd, pan oedd yn sarnu sudd ar y lliain bwrdd wrth fwrdd yr ŵyl, neu'n dweud gair anghwrtais. Mae cywilydd yn ffordd hawdd o gael plentyn i ddod yn ufudd.
Heb feddwl am y canlyniadau, mae oedolion yn rhoi neges o’r fath i’r babi: “Byddwch yn ein siomi os na fyddwch yn dilyn y rheolau”
Mae plentyn sy'n aml yn cael ei gywilyddio yn dod i un casgliad: «Rwy'n ddrwg, rwy'n anghywir, mae rhywbeth o'i le gyda mi.» Y tu ôl i’r “rhywbeth” hwn mae affwys o gymhlethdodau a phrofiadau a fydd yn cael eu hamlygu gan y seice pan ddaw’r babi yn oedolyn.
Gyda'r fagwraeth gywir, mae rhieni'n gosod yn y plentyn ymdeimlad o gyfrifoldeb am eu geiriau a'u gweithredoedd trwy farcio'r rheolau'n glir, ac nid trwy gywilyddio cyson. Er enghraifft: “Os ydych yn torri teganau, ni fyddant yn prynu rhai newydd i chi” ac ati. Ar yr un pryd, os yw'r plentyn yn dal i dorri teganau, mae'n bwysig i oedolion ganolbwyntio ar y ffaith mai'r weithred sy'n ddrwg, ac nid y plentyn ei hun.
Tarddiad Cywilydd
Mae euogrwydd yn seiliedig ar y gred bod person wedi gwneud rhywbeth o'i le. Mae cywilydd yn achosi teimlad o anghywirdeb a diffyg personoliaeth.
Mae cywilydd, fel euogrwydd, yn gysylltiedig â chyd-destun cymdeithasol. Ond os gellir gwneud iawn am euogrwydd, mae bron yn amhosibl cael gwared ar gywilydd. Mae rhywun sydd â chywilydd yn gofyn iddo’i hun yn gyson y cwestiwn a luniwyd gan Fyodor Dostoevsky yn y nofel Trosedd a Chosb: “A ydw i’n greadur sy’n crynu neu a oes gen i hawl?”
Mae person sydd â chywilydd yn gofyn cwestiynau am ba mor werthfawr ydyw ynddo'i hun, pa weithredoedd y mae ganddo'r hawl iddynt. Gyda diffyg hunanhyder, ni all person o'r fath fynd allan o fagl cywilydd yn annibynnol.
Yng nghyd-destun digwyddiadau heddiw, mae miloedd o bobl yn profi'r hyn a elwir yn gywilydd cyfunol
Mae gweithredoedd pobl yr ydym yn gysylltiedig â nhw ar sail genedlaethol neu unrhyw sail arall, yn achosi llawer o emosiynau - pryder, euogrwydd, cywilydd. Mae rhywun yn cymryd cyfrifoldeb am weithredoedd aelodau eraill o'r grŵp, boed yn aelodau o'r teulu neu'n gyd-ddinasyddion, ac yn cosbi ei hun am y gweithredoedd hyn. Efallai y bydd yn teimlo'n lletchwith pan fydd yr ymadroddion “Does gen i ddim i'w wneud ag ef, safais o'r neilltu” yn cael eu llefaru, yn gwadu ei hunaniaeth, neu'n dangos ymddygiad ymosodol wedi'i gyfeirio tuag allan a thu mewn.
Mae cywilydd, sydd eisoes yn atgyfnerthu'r gwahaniaethau rhwng pobl, yn gwneud i chi deimlo'n ddieithr, yn unig. Gall trosiad fod yn lun lle mae person yn sefyll yn hollol noeth yng nghanol stryd orlawn. Mae ganddo gywilydd, mae'n unig, maen nhw'n pwyntio bysedd i'w gyfeiriad.
Mae methiant y grŵp y mae’r person yn uniaethu ag ef yn cael ei ystyried ganddo fel methiant personol. A pho gryfaf yw'r ymdeimlad o gywilydd, y mwyaf byw a brofodd eu diffygion eu hunain. Mae'n dod yn fwyfwy anodd ymdopi â theimlad mor bwerus ar eich pen eich hun.
Yr angen am berthyn yw'r conglfaen y mae'r profiad o gywilydd yn datblygu o'i gwmpas. Gan fod plentyn yn ystod plentyndod yn ofni y bydd ei rieni yn ei adael am fod yn ddrwg, felly mae oedolyn yn disgwyl cael ei adael. Mae'n credu y bydd pawb yn ei adael yn hwyr neu'n hwyrach.
Cyfaddefwch fod gennych gywilydd
“Y gallu i gochi yw’r eiddo dynol mwyaf dynol,” meddai Charles Darwin. Mae'r teimlad hwn yn gyfarwydd i lawer o blentyndod: mae bochau'n cael eu llenwi â phaent, mae coesau'n troi'n gotwm, mae diferyn o chwys yn ymddangos ar y talcen, mae'r llygaid yn mynd i lawr, yn sïo yn y stumog.
Yn ystod ffrae gyda phartner neu esboniad gyda bos, mae'r ymennydd yn actifadu patrymau niwral, ac mae cywilydd yn parlysu'r corff cyfan yn llythrennol. Nid yw person yn gallu cymryd cam, er gwaethaf yr awydd enbyd i redeg i ffwrdd. Gall dioddefwr cywilydd deimlo diffyg rheolaeth dros ei gorff ei hun, sy'n gwneud y cywilydd hyd yn oed yn ddyfnach. Gall person yn llythrennol deimlo ei fod wedi crebachu, wedi lleihau mewn maint. Mae profiad y teimlad hwn yn annioddefol, ond gellir gweithio gydag ef.
Mae seicolegwyr yn cynghori dechrau syml. Cyn gynted ag y byddwch chi'n teimlo cywilydd yn eich corff, dywedwch, «Mae gen i gywilydd ar hyn o bryd.» Mae'r gyffes hon yn unig yn ddigon i ddod allan o unigedd a rhoi'r cyfle i chi'ch hun leihau effaith cywilydd. Wrth gwrs, mae pawb wedi arfer cuddio eu cywilydd, gan guddio rhagddi, ond nid yw hyn ond yn gwaethygu'r sefyllfa.
Mae cywilydd yn cael ei wella trwy greu o fewn gofod i'w deimlo a'i wylio wrth iddo fynd a dod
Mae'n bwysig gwahanu'ch hun fel person a'ch meddyliau a'ch gweithredoedd. Yn y broses o arsylwi cywilydd, ni ddylech geisio cael gwared arno, mae'n well deall ei achos. Ond mae angen i chi wneud hyn mewn lle diogel ac yn yr amgylchedd cywir.
Mae'r ffactorau sy'n achosi cywilydd weithiau'n hawdd eu hadnabod, ac weithiau mae angen edrych amdanyn nhw. I rywun, mae hwn yn swydd ar rwydwaith cymdeithasol lle mae ffrind yn ysgrifennu pa mor anodd yw hi iddo. Mae'r person yn sylweddoli na all wneud dim i helpu, ac mae'n mynd i gywilydd. Ac i un arall, efallai mai ffactor o'r fath yw nad yw'n bodloni disgwyliadau ei fam. Yma, mae gweithio gyda seicotherapydd yn helpu i amlygu tarddiad cywilydd.
Ilse Sand, awdur Cywilydd. Sut i roi'r gorau i ofni cael eich camddeall, mae'n dyfynnu'r cyngor hwn: “Os ydych chi am gael cymorth mewnol, ceisiwch ryngweithio â phobl sy'n gallu gwneud yr hyn nad ydych chi eto. Maent yn ymddwyn yn naturiol ac yn hyderus o dan unrhyw amgylchiadau, bob amser yn cadw at yr un trywydd ymddygiad.
Wrth wylio eu gweithredoedd, byddwch yn ennill profiad amhrisiadwy wrth ddatrys eich problemau eich hun.
Ar yr un pryd, stopiwch yn y blagur unrhyw ymdrechion i'ch trin â chymorth cywilydd. Gofynnwch iddyn nhw fod yn barchus a pheidio â’ch llwytho â beirniadaeth anadeiladol, na gadael pryd bynnag y byddwch chi’n teimlo’n anghyfforddus.”
Nid yw profiadau o gywilydd i oedolion yn wahanol iawn i wyleidd-dra plant. Dyma'r un teimlad eich bod chi'n siomi rhywun, eich bod chi wedi'ch difetha ac nad oes gennych chi'r hawl i dderbyn a chariad. Ac os yw'n anodd i blentyn newid ffocws y teimladau hyn, gall oedolyn ei wneud.
Gan gydnabod ein cywilydd, datgan ein hamherffeithrwydd, rydym yn mynd allan at bobl ac yn barod i dderbyn cymorth. Atal eich teimladau ac amddiffyn eich hun yn eu herbyn yw'r dull mwyaf dinistriol. Ydy, mae'n haws, ond gall y canlyniadau fod yn niweidiol i'r psyche a hunan-barch. Mae cywilydd yn cael ei drin â derbyniad ac ymddiriedaeth.