Gelwir y rhai na allant gymryd cam heb gymorth yn fabanaidd ac ychydig yn ddirmygus. Mae'r rhai nad ydynt yn bendant yn derbyn cydymdeimlad a chefnogaeth yn cael eu hystyried yn gychwynnol ac yn falch. Mae'r ddau yn anhapus oherwydd na allant ddod i gytundeb â'r byd y tu allan. Mae'r seicolegydd Israel Charney yn credu bod popeth yn dechrau yn ystod plentyndod, ond mae person sy'n oedolyn yn eithaf galluog i ddatblygu'r rhinweddau coll ynddo'i hun.
Ni fu doeth yn y byd eto a allai esbonio’n glir pam mae rhai pobl yn dibynnu ar rywun ar hyd eu hoes ac angen gwarcheidiaeth, tra bod eraill yn bendant yn annibynnol ac nad ydynt yn hoffi cael eu haddysgu, eu hamddiffyn na chael cyngor.
Mae person yn penderfynu a yw am fod yn ddibynnol neu'n annibynnol. O safbwynt cywirdeb gwleidyddol, nid yw ei ymddygiad yn poeni neb yn union cyn belled nad yw'n fygythiad nac yn tramgwyddo buddiannau rhywun. Yn y cyfamser, mae'r cydbwysedd cynhyrfus o ddibyniaeth ac annibyniaeth yn arwain at ystumiadau difrifol yn y berthynas â'r byd y tu allan.
- Mae hi'n fam llym i lawer o blant, nad oes ganddi amser ar gyfer pob math o dynerwch a lisping. Mae'n ymddangos iddi hi y bydd y plant yn dod mor gryf ac annibynnol â hi, ond mae rhai ohonyn nhw'n tyfu i fyny yn flin ac ymosodol.
- Mae'n hynod felys a swil, mor deimladwy yn caru ac yn canmol canmoliaethus coeth, ond nid yw'n gallu gwneud dim yn y gwely.
- Nid oes angen unrhyw un arni. Roedd hi'n briod ac roedd yn hunllef, a nawr mae hi'n rhydd o'r diwedd, gall hi newid partneriaid o leiaf bob dydd, ond ni fydd hi byth yn cymryd rhan mewn perthynas ddifrifol. Yn fwy na hynny, nid caethwas mo hi!
- Mae'n fab ufudd annwyl, mae'n fyfyriwr rhagorol, bob amser yn gwenu ac yn gyfeillgar, mae oedolion wrth eu bodd. Ond mae'r bachgen yn mynd yn ei arddegau ac yna'n ddyn, a gwelir ei fod yn gollwr truenus. Sut y digwyddodd? Mae hyn oherwydd nad yw'n gallu sefyll dros ei hun yn y gwrthdaro anochel, nid yw'n gwybod sut i gyfaddef camgymeriadau ac ymdopi â chywilydd, mae'n ofni unrhyw anawsterau.
Mae'r ddau eithaf i'w gweld yn aml wrth ymarfer anhwylderau meddwl. Mae angen cymorth nid yn unig ar gyfer unigolion goddefol a dibynnol sy'n hawdd eu dylanwadu a'u trin. Mae pobl bwerus a chaled sy'n bwrw ymlaen mewn bywyd ac yn datgan nad oes angen gofal a chariad neb arnynt yn cael diagnosis o anhwylderau personoliaeth yn llai aml.
Nid yw seicotherapyddion, sy'n gwbl argyhoeddedig bod angen canolbwyntio ar deimladau cleifion yn unig a'u harwain yn raddol at ddeall a derbyn eu hunain, yn cyffwrdd â theimladau dwfn. Yn fyr, hanfod y cysyniad hwn yw bod pobl fel y maent, a chenhadaeth y seicotherapydd yw cydymdeimlo, cefnogi, annog, ond nid ceisio newid y prif fath o bersonoliaeth.
Ond mae yna arbenigwyr sy'n meddwl fel arall. Mae angen inni i gyd fod yn ddibynnol er mwyn cael ein caru a’n cefnogi, ond ar yr un pryd aros yn annibynnol er mwyn wynebu methiant yn ddewr. Mae problem dibyniaeth ac annibyniaeth yn parhau i fod yn berthnasol trwy gydol oes, gan ddechrau o fabandod. Mae plant wedi'u difetha cymaint gan ofal rhieni fel nad ydyn nhw hyd yn oed mewn oedran ymwybodol yn gwybod sut i syrthio i gysgu yn eu gwely eu hunain neu ddefnyddio'r toiled ar eu pen eu hunain, fel rheol, yn tyfu i fyny yn ddiymadferth ac yn methu â gwrthsefyll ergydion tynged.
Mae'n wych os caiff dibyniaeth iach ei gyfuno'n gytûn ag annibyniaeth.
Ar y llaw arall, mae oedolion sy'n gwrthod derbyn cymorth, hyd yn oed pan fyddant yn sâl neu mewn trwbwl, yn tynghedu eu hunain i unigrwydd chwerw, emosiynol a chorfforol. Rwyf wedi gweld cleifion difrifol wael yn cael eu herlid gan bersonél meddygol oherwydd na allent fforddio cael neb i ofalu amdanynt.
Mae'n wych os caiff dibyniaeth iach ei gyfuno'n gytûn ag annibyniaeth. Mae gêm garu lle mae'r ddau yn barod i ddal chwantau ei gilydd, bob yn ail yn dod yn imperious, yna'n ymostyngol, rhoi a derbyn hoffter, gan gydbwyso rhwng eu hochrau dibynnol ac annibynnol, yn dod â mwy o bleser anghymharol.
Ar yr un pryd, mae'r doethineb confensiynol bod hapusrwydd uchaf dyn neu fenyw yn bartner dibynadwy sy'n barod i gael rhyw ar yr alwad gyntaf yn gorliwio'n fawr. Mae hwn yn llwybr i ddiflastod a dieithrwch, heb sôn am y ffaith bod yr un sy'n cael ei orfodi i statws «perfformiwr wedi ymddiswyddo» yn syrthio i gylch dieflig o gywilydd llosgi ac yn teimlo fel caethwas.
Pan fyddan nhw'n gofyn i mi beth i'w wneud os bydd plant yn tyfu i fyny'n rhy ddi-asgwrn cefn neu'n ystyfnig, rwy'n ateb bod popeth yn nwylo'r rhieni. Ar ôl sylwi bod rhai arwyddion yn dominyddu ymddygiad y plentyn, rhaid meddwl yn drylwyr am sut i feithrin y rhinweddau coll ynddo.
Pan ddaw parau priod, dwi hefyd yn ceisio cyfleu eu bod nhw’n gallu dylanwadu ar ei gilydd. Os yw un ohonynt yn wan ei ewyllys ac yn amhendant, mae'r ail yn ei helpu i gredu ynddo'i hun a dod yn gryfach. I'r gwrthwyneb, mae partner meddalach yn gallu ffrwyno uchelgeisiau'r ail ac, os oes angen, dangos cadernid cymeriad.
Pwnc arbennig yw perthnasoedd yn y gwaith. Mae cymaint o bobl yn gwbl anhapus oherwydd eu bod yn gwneud yr un peth yn rheolaidd bob dydd, gan felltithio'r arweinwyr a'r system y maent yn gweithio ynddi. Ydy, nid yw gwneud bywoliaeth yn hawdd, ac ni all pawb wneud yr hyn y maent yn ei hoffi. Ond i'r rhai sy'n rhydd i ddewis eu proffesiwn, gofynnaf: faint y gall rhywun ei aberthu ei hun er mwyn cadw swydd?
Mae'r un peth yn wir am gysylltiadau ag amrywiol sefydliadau a gwasanaethau'r llywodraeth. Gadewch i ni ddweud bod angen sylw meddygol arnoch ac yn wyrthiol yn llwyddo i gyrraedd y luminary enwog, ond mae'n troi allan i fod yn drahaus anghwrtais ac yn cyfathrebu mewn modd sarhaus. A wnewch chi ddioddef, oherwydd eich bod am gael cyngor arbenigol, neu a fyddwch yn rhoi cerydd teilwng?
Neu, dyweder, mae'r adran dreth yn mynnu talu swm annirnadwy, ac yn bygwth â chyngaws a sancsiynau eraill? A fyddwch yn ymladd yn erbyn anghyfiawnder, neu a fyddwch yn ildio ar unwaith ac yn ildio i ofynion afresymol er mwyn osgoi problemau pellach?
Unwaith roedd yn rhaid i mi drin gwyddonydd enwog yr oedd ei yswiriant iechyd y llywodraeth yn talu cost seicotherapi gyda seicolegydd clinigol, ar yr amod ei fod yn cael ei argymell gan seiciatrydd neu niwrolawfeddyg. Cyfeiriwyd y claf hwn ataf «yn unig» gan niwrolegydd a gwrthododd y cwmni yswiriant dalu.
Dywedodd synnwyr cyffredin wrthym fod y pigyn nitpick yn annheg. Cynghorais y claf (person goddefol iawn, gyda llaw) i sefyll dros ei hawliau ac addo ymladd ag ef: gwneud popeth posibl, defnyddio awdurdod proffesiynol, ffonio ac ysgrifennu ym mhobman, ffeilio comisiwn cyflafareddu yswiriant, beth bynnag. At hynny, sicrheais na fyddwn yn mynnu iawndal ganddo am fy amser—roeddwn innau fy hun wedi fy nghythruddo gan ymddygiad yr yswirwyr. A dim ond os bydd yn ennill, byddaf yn falch os bydd yn ystyried bod angen talu ffi i mi am yr holl oriau a dreulir ar ei gynhaliaeth.
Ymladdodd fel llew a daeth yn fwyfwy hyderus yn ystod yr achos, er boddhad i ni. Enillodd a chafodd y taliad yswiriant, a chefais y wobr yr oeddwn yn ei haeddu. Yr hyn sydd fwyaf dymunol, nid ei fuddugoliaeth yn unig ydoedd. Ar ôl y digwyddiad hwn, newidiodd y polisi yswiriant ar gyfer holl weithwyr llywodraeth yr UD: cynhwyswyd gwasanaethau niwrolegwyr mewn polisïau meddygol.
Am nod hardd: bod yn dyner a chaled, i garu a chael eich caru, i dderbyn cymorth ac i gydnabod eich dibyniaeth yn deilwng, ac ar yr un pryd aros yn annibynnol a helpu eraill.
Am yr awdur: Israel Charney, seicolegydd a chymdeithasegydd Americanaidd-Israelaidd, sylfaenydd a llywydd Cymdeithas Therapyddion Teulu Israel, cyd-sylfaenydd ac is-lywydd Cymdeithas Ryngwladol Ymchwilwyr Hil-laddiad, awdur Therapi Teulu Existential-Dialectical: How to Unravel y Côd Cyfrinachol o Briodas.