Geiriau am garedigrwydd at anifeiliaid

Yn ôl Efengyl y Deuddeg Apostol, cyn geni Iesu, dywedodd angel wrth Mair: “Peidiwch â bwyta cig ac yfed diodydd meddwol, oherwydd bydd y plentyn, tra bydd yn dal yn dy groth, yn cael ei gysegru i'r Arglwydd, a methu bwyta cnawd a mynd yn feddw ​​â brag cartref.” 

 

Mae cryfder y gorchymyn hwn oddi uchod, os cydnabyddwn ei ddilysrwydd, yn gorwedd yn y ffaith ei fod yn cadarnhau mai Iesu yn wir yw’r Meseia y mae proffwydoliaeth yr Hen Destament yn sôn amdano: “Felly, bydd yr Arglwydd ei Hun yn rhoi arwydd i chi: bydd ei enw yn gael ei alw yn Immanuel. Bydd yn bwyta llaeth a mêl nes bydd yn gwybod sut i wrthod drwg a dewis da.” (Eseia 7:14, 15). Mae’r testun yn dweud ymhellach nad oedden nhw, yn y gymuned lle roedd Mair a Joseff yn byw, wedi lladd oen er mwyn y Pasg: “Roedd ei rieni, Joseff a Mair, yn mynd i Jerwsalem bob blwyddyn ar adeg y Pasg a’i ddathlu yn ôl defod y Pasg. frodyr, y rhai oedd yn osgoi tywallt gwaed ac ni fwytasant gig. …” 

 

Mae sôn am y gymuned hon yn helpu i egluro pam roedd Iesu’n caru anifeiliaid ac adar o’i blentyndod: “Un diwrnod daeth y bachgen Iesu i’r man lle’r oedd maglau adar. Roedd llanciau eraill yno hefyd. A dywedodd Iesu wrthynt, “Pwy a osododd y maglau ar greaduriaid diniwed Duw? Rwy'n dweud wrthych, bydd ef ei hun yn syrthio i'r fagl. Nid yw’n syndod ein bod ni’n dod o hyd i alwadau Crist yn y testunau anffurfiedig hyn i ofalu am bob creadur, nid yn unig am bobl: “Byddwch yn ofalus, bydd yn gydymdeimladol, bydd drugarog a charedig nid yn unig wrth dy garedigrwydd, ond hefyd i bob creadur sy’n ceisio dy ofal. . oherwydd yr wyt ti iddynt fel duwiau, ar y rhai y maent yn edrych yn eu hangen.” 

 

Mae Iesu’n egluro’n ddiweddarach iddo ddod i roi terfyn ar aberthau gwaedlyd: “Dw i wedi dod i roi diwedd ar aberthau a gwleddoedd gwaedlyd, ac os na fyddwch chi’n rhoi’r gorau i aberthu cnawd a gwaed, bydd digofaint yr Arglwydd arnat ti am byth, yn union fel yr oedd ar eich tadau yn yr anialwch newynu am fwyd.” a bwytasant hyd at gynnen eu calon, a hwy a lanwyd o fudr, a'r pla a'u trawodd.” Fel y sylwyd yn y bennod flaenorol, nid oes dim son am wyrth y torthau a'r pysgod yn y llawysgrifau boreuol hyn. Yn hytrach, maen nhw’n disgrifio’r wyrth o fara, ffrwyth, a jwg o ddŵr: “A rhannodd Iesu’r bara a’r ffrwyth yn eu plith, a’r dŵr hefyd. A hwy a fwytasant, ac a fodlonasant oll, ac a yfasant. A rhyfeddasant, oherwydd yr oedd digonedd i bawb, ac yr oedd pedair mil ohonynt. A dyma nhw'n mynd a diolch i'r ARGLWYDD am yr hyn roedden nhw wedi'i weld a'i glywed.” 

 

Mae geiriau Iesu o blaid bwyd naturiol, yn enwedig bwyd llysieuol, i’w cael yn gyson yn y dogfennau hynafol hyn: “A chlywed hyn, gofynnodd rhyw Sadwce, nad oedd yn credu yng ngwirionedd sanctaidd yr Arglwydd, i Iesu: “Dywedwch wrthyf, pam a ddywedwch, na fwytewch gnawd anifeiliaid? Oni roddwyd y bwystfilod i ddyn yn fwyd, fel y llysiau a'r ffrwythau y dywedaist amdanynt?” Atebodd Iesu: “Edrychwch ar y melon dŵr, ffrwyth y ddaear hwn.” A dyma Iesu'n torri'r melon dŵr, ac yn dweud eto wrth y Sadwceaid, “Ti'n gweld â'th lygaid dy hun ffrwyth da y ddaear, bwyd y bobl, a gweli'r hadau oddi mewn; cyfrif hwynt, canys o un watermelon y genir can gwaith mwy. Os heuwch yr hadau hyn, byddwch yn bwyta gan y gwir Dduw, oherwydd ni fyddwch yn tywallt gwaed ac ni fyddwch yn gweld dioddefaint nac yn clywed cri. Pam yr ydych yn chwilio am roddion Satan, poenydio, marwolaeth, gwaed eneidiau byw a dywalltwyd gan y cleddyf? Oni wyddoch y bydd yr hwn sy'n codi'r cleddyf yn cael ei ddifetha trwy'r cleddyf? Yn awr dos dy ffordd dy hun a hau hedyn ffrwyth da y bywyd, a phaid â gwneud niwed i greaduriaid diniwed Duw. 

 

Mae Crist yn condemnio hyd yn oed y rhai sy’n hela anifeiliaid: “A thra oedd Iesu’n cerdded gyda’i ddisgyblion, dyma nhw’n cyfarfod â rhyw ddyn oedd yn hyfforddi cŵn hela i wenwyno creaduriaid gwan. Wrth weld hyn, dywedodd Iesu wrtho: “Pam yr wyt yn gwneud gweithred ddrwg?” Ac atebodd y dyn, “Trwy'r grefft hon yr wyf yn byw, oherwydd pam y mae angen lle o dan yr awyr ar y creaduriaid hyn? yn wan ac yn haeddu marwolaeth, ond mae cŵn yn gryf.” Ac edrychodd Iesu ar y dyn hwnnw â thristwch a dywedodd: “Yn wir, yr ydych wedi'ch amddifadu o ddoethineb a chariad, oherwydd y mae gan bob creadur a greodd yr Arglwydd ei thynged a'i le ei hun yn nheyrnas bywyd, a phwy all ddweud pam y maent yn byw. ? A pha les yw hynny i chi ac i eraill? Nid chi sydd i farnu a yw'r cryf yn well na'r gwan, oherwydd nid fel bwyd nac i hwyl y anfonwyd y gwan at ddyn ... Gwae'r hwn sy'n gwenwyno ac yn lladd creaduriaid Duw! Ie, gwae yr helwyr, canys y maent yn myned yn ysglyfaeth, a pha faint o drugaredd a ddangosant i'w dioddefwyr diniwed, cymaint o annheilwng a ddengys iddynt ! Gadael y fasnach ddrwg hon o bechaduriaid, gwna yr hyn a lawenycha yr Arglwydd, a bydded bendigedig, neu fe'ch damnnir trwy eich bai eich hun! 

 

Yn olaf, yn y llawysgrifau cynnar darllenwn fod Iesu wedi condemnio hyd yn oed y pysgotwyr, er gwaethaf y ffaith mai nhw oedd y mwyaf ffyddlon o'i gefnogwyr. “Y diwrnod wedyn, dyma nhw'n dechrau siarad eto am fwyta anifeiliaid marw, ac ymgasglodd rhai o ddisgyblion newydd Iesu o'i gwmpas a gofyn: “Athro, yn wir, mae dy ddoethineb yn gwybod popeth, ac rwyt ti'n gwybod y Gyfraith sanctaidd yn well na neb arall. ; dywed wrthym, a ganiateir bwyta creaduriaid y môr?” A’r Iesu a edrychodd arnynt gyda thristwch, oherwydd gwyddai mai pobl annysgedig oeddynt, a’u calonnau yn dal i gael eu caledu gan ddysgeidiaeth gelwyddog y cythreuliaid, ac a ddywedodd wrthynt, Sefwch ar y lan ac edrychwch i ddyfnderoedd y dyfroedd: wyt ti'n gweld pysgod y môr? Rhoddwyd dwfr iddynt, fel dyn y rhoddwyd y ffurfafen ddaearol ; Gofynnaf ichi, a yw pysgod yn dod atoch ac yn gofyn ichi am dir sych neu am y bwyd sydd arno? Na. Ac ni chaniateir i ti fynd i'r môr a chwilio am rywbeth nad yw'n perthyn i chi, oherwydd y mae'r ddaear wedi ei rhannu'n dair teyrnas o eneidiau: y rhai sydd ar y ddaear, y rhai sydd yn yr awyr, a'r rhai sydd sydd yn y dwfr, pob un yn ol ei natur. Ac ewyllys y Tragwyddol a roddodd enaid bywiol ac anadl santaidd i bob creadur, a'r hyn a rydd Efe i'w greaduriaid trwy Ei ewyllys Ef, nis gellir tynu dyn nac angelion ymaith na'u priodoli. 

 

Yn ddiddorol, pan fydd Iesu’n siarad am y tro cyntaf gyda’i ddisgyblion Iddewig am eu diet newydd (llysieuol), maen nhw’n ei wrthwynebu: “Rwyt ti’n siarad yn erbyn y Gyfraith,” gan gyfeirio yn ôl pob golwg at wahanol leoedd yn yr Hen Destament lle mae caniatâd yn cael ei roi i fwyta cig. Mae ateb cofiadwy Iesu yn huawdl iawn: “Nid wyf yn siarad yn erbyn Moses, nac yn erbyn y Gyfraith a roddodd, gan wybod caledwch eich calonnau. Rwy'n dweud wrthych yn wir: yn y dechrau, dim ond o lysiau a ffrwythau'r ddaear y bwytaodd holl greaduriaid Duw, nes i anwybodaeth a hunanoldeb dynol arwain llawer at yr hyn sy'n groes i'w natur, ond bydd hyd yn oed y rhain yn dychwelyd at eu bwyd naturiol. Dyma mae'r proffwydi yn ei ddweud, ac ni thwylla'r proffwydoliaethau.” 

Gadael ymateb