Llysieuwr Milwriaethus Paolo Troubetzkoy

“Wrth basio un diwrnod yn Intra [tref ar Lago Maggiore] heibio lladd-dy, gwelais llo yn cael ei ladd. Llanwyd fy enaid â'r fath arswyd a llid nes imi o'r amser hwnnw ymlaen wrthod undod â'r llofruddion: er hynny yr wyf wedi dod yn llysieuwr.

Gallaf eich sicrhau y gallwch wneud yn gyfan gwbl heb stêcs a rhost, mae fy nghydwybod yn llawer cliriach nawr, gan fod lladd anifeiliaid yn farbariaeth go iawn. Pwy roddodd yr hawl i'r dyn hwn? Byddai dynolryw yn sefyll yn llawer uwch pe dysgai barchu anifeiliaid. Ond rhaid eu parchu o ddifrif, nid yn yr un modd ag aelodau o gymdeithasau gwarchod anifeiliaid, weithiau yn eu hamddiffyn ar y strydoedd ac yn mwynhau blas eu cig yn eu ffreuturau.

“Ond rydych chi'n propagandio, dywysog!”

—Byddwn yn ei wneud yn fodlon. Rwyf wedi bod eisiau darllen darlith ar y pwnc hwn ers amser maith. Mae cymaint o bethau da i'w dweud. A byddai mor braf ennill! Ar hyn o bryd nid wyf yn brysur gydag unrhyw waith, ond ers peth amser bellach rwyf wedi bod yn llawn meddwl am gofeb i ddynoliaeth wedi'i adnewyddu gan y ddelfryd fawr - parch at natur.

— Cofadail symbolaidd?

- Ydw. Hwn fyddai'r 2il o fy holl weithiau niferus, gan nad wyf yn hoffi symbolau, ond weithiau nid oes modd eu hosgoi. A’r ail mi fu inspirato dal vegetarianismo (wedi fy ysbrydoli gan lysieuaeth): fe’i gelwais yn “Les mangeurs de cadavres” (Corpse eaters). Ar un ochr, darlunir dyn bras a di-chwaeth yn ysgaredig a aeth trwy y gegin, ac ychydig yn is, hyena yn cloddio corph i foddio ei newyn. Mae un yn gwneud hyn er boddhad gorau - a gelwir yn ddyn; mae'r ail yn ei wneud i gynnal ei fywyd, nid yw'n lladd, ond yn defnyddio carion a gelwir hi yn hyena.

Fe wnes i arysgrif hefyd, ond mae hwn, wyddoch chi, ar gyfer y rhai sy'n chwilio am “debygrwydd”.

Cynhaliwyd y sgwrs hon yn Nervi ger Genoa ac fe'i cyhoeddwyd yn 1909 yn Corriere de la sera (Milan). Mae’n cynnwys stori am “bwynt tyngedfennol”, am “ailenedigaeth” fewnol ym mywyd Trubetskoy. Gwyddom hefyd fod digwyddiad tebyg wedi digwydd ym 1899 o atgofion brawd Trubetskoy, Luigi, sy'n adrodd yr un digwyddiad ar ffurf fanylach, fel y bydd y sioc a brofwyd gan Trubetskoy yn dod yn gliriach fyth: wedi'r cyfan, roedd yn digwydd bod tyst i anifail sy'n cael ei ecsbloetio'n llwyr – fel gwartheg sy'n gweithio ac yn lladd.

Roedd y Tywysog Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, disgynnydd o deulu bonheddig Rwsiaidd adnabyddus, wedi treulio bron ei holl fywyd yn y Gorllewin ac felly dim ond gwybodaeth wael o'r iaith Rwsieg oedd ganddo - roedd yn siarad Rwsieg gydag acen gref. Cafodd ei eni yn Intra yn 1866 a bu farw yn 1938 yn nhref Suna, hefyd uwchben Lago Maggiore. Yn ôl y beirniad celf Eidalaidd Rossana Bossaglia, roedd yn bersonoliaeth gyfareddol - yn dod o uchelwyr Rwsia, gan ymgolli'n ddi-dor yn niwylliant Eidalaidd rhanbarth Lago maggiore a chymhwyso ei syniadau moesol a'i ffordd o fyw llysieuol yn gyson. Ar drothwy'r XNUMXfed ganrif, fe'i gwahoddwyd i fod yn athro yn Academi Gelf Moscow - “ffigwr cwbl newydd mewn celf Rwsiaidd. Roedd popeth yn hollol newydd gydag ef: gan ddechrau gyda'i ymddangosiad ac yn perthyn i deulu enwog y tywysogion Trubetskoy. “Tall”, “gwedd hardd”, gyda moesau da a “savoir faire”, ac ar yr un pryd arlunydd rhyddfrydig a diymhongar, yn rhydd o addurn seciwlar, gydag addysg Ewropeaidd, a ganiataodd iddo'i hun gael hobïau gwreiddiol (fel: cadw yn ei stiwdio o fwystfilod ac anifeiliaid ac i fod yn llysieuwr <…>“. Er gwaethaf ei athro ym Moscow, gweithiodd Trubetskoy yn bennaf ym Mharis: dylanwad Rodin oedd arno, a phaentiodd luniau o fywiogrwydd argraffiadol, mewn efydd yn bennaf – portreadau, ffigurynnau , cyfansoddiadau genre a lluniau o anifeiliaid.

Ei gerflun “Carrion Eaters” (Divoratori di cadaveri), a grëwyd ym 1900, a roddwyd wedi hynny i Gymdeithas Gwarchod Anifeiliaid Lombardiaid, oedd yr unig un iddo erioed roi enw iddo. Mae hi'n dangos bwrdd gyda phowlen o berchyll arno; mae dyn yn eistedd wrth y bwrdd, yn bwyta peli cig. Ar y gwaelod mae'n ysgrifenedig: “Yn erbyn deddfau natur” (contro natura); gerllaw, modelir hyena, a ruthrodd at gorff dynol marw. O dan yr arysgrif: Yn ôl deddfau natur (secondo natura) (ill. yy). Yn ôl VF Bulgakov, ysgrifennydd olaf Tolstoy, mewn llyfr gydag atgofion a straeon am Tolstoy, ym 1921 neu 1922, derbyniodd Amgueddfa Tolstoy Moscow, trwy gyfryngu PI Biryukov, fel anrheg ddau ffiguryn plastr arlliw bach yn mynegi'r syniad o lysieuaeth: roedd un o’r ffigurynnau yn darlunio hyena yn difa siamois marw, a’r llall yn ddyn hynod ordew yn dinistrio mochyn wedi’i rostio yn gorwedd ar ddysgl yn drachwantus – yn amlwg, brasluniau rhagarweiniol oedd y rhain ar gyfer dau gerflun mawr. Arddangoswyd yr olaf yn Salon Hydref Milan ym 1904, fel y gellir ei ddarllen mewn erthygl o'r Corriere della Sera dyddiedig 29 Hydref. Bwriad y cerflun dwbl hwn, a elwir hefyd yn Divoratori di cadaveri, “yw hyrwyddo ei gredoau llysieuol yn uniongyrchol, y mae’r awdur wedi sôn amdanynt dro ar ôl tro: a dyna pam y tueddiad amlwg i’r grotesg sy’n treiddio drwy’r ffiguriad ac sy’n unigryw yng ngwaith Trubetskoy.”

Cafodd Trubetskoy “ei fagu yng nghrefydd ei fam, Protestaniaeth,” ysgrifennodd ei gyfaill Luigi Lupano yn 1954. “Fodd bynnag, ni fu crefydd erioed yn broblem iddo, er inni siarad amdano pan gyfarfuom yn Cabianca; ond yr oedd yn ddyn o garedigrwydd dwfn ac yn credu yn angerddol mewn bywyd; yr oedd ei barch i fywyd yn ei arwain i ffordd lysieuol o fyw, nad oedd yn dduwioldeb gwastad ynddo, ond yn gadarnhad o'i frwdfrydedd dros bob bod byw. Roedd llawer o gerfluniau i fod i foesoli ac argyhoeddi'r cyhoedd yn uniongyrchol o ddeiet llysieuol. Atgoffodd fi mai llysieuwyr oedd ei ffrindiau Leo Tolstoy a Bernard Shaw, ac roedd yn fflat ei fod wedi llwyddo i berswadio’r mawr Henry Ford i lysieuaeth. Portreadodd Troubetzkoy Shaw ym 1927 a Tolstoy sawl gwaith rhwng 1898 a 1910.

Mae'n debyg bod ymweliadau cyntaf Trubetskoy â Thŷ Moscow Tolstoy yn ystod gwanwyn a hydref 1898, pan welodd lysieuaeth mewn pracsi, wedi gosod y llwyfan ar gyfer y foment dyngedfennol honno ym mywyd Trubetskoy, a brofodd yn ninas Intra ym 1899. Rhwng Ebrill 15 ac Ebrill 23, 1898, mae'n modelu penddelw o'r awdur: "Yn yr hwyr, ymwelodd y Tywysog Trubetskoy, cerflunydd sy'n byw, a gafodd ei eni a'i fagu yn yr Eidal, â ni. Person anhygoel: hynod dalentog, ond yn gwbl gyntefig. Ni ddarllenodd unrhyw beth, nid yw hyd yn oed yn gwybod Rhyfel a Heddwch, nid oedd yn astudio yn unrhyw le, yn naïf, yn anghwrtais ac wedi ymgolli'n llwyr yn ei gelf. Yfory bydd Lev Nikolaevich yn dod i gerflunio ac yn ciniawa gyda ni. Ar Ragfyr 9/10, mae Trubetskoy yn ymweld â'r Tolstoys dro arall, ynghyd â Repin. Ar Fai 5, 1899, mewn llythyr at Chertkov, mae Tolstoy yn cyfeirio at Trubetskoy, gan gyfiawnhau'r oedi wrth gwblhau'r nofel Atgyfodiad a achosir gan newidiadau newydd yn y llawysgrif: llygaid yw wynebau, felly i mi y prif beth yw bywyd ysbrydol, a fynegir mewn golygfeydd . Ac ni ellid ail-weithio'r golygfeydd hyn.

Ychydig dros ddegawd yn ddiweddarach, yn gynnar ym mis Mawrth 1909, creodd Trubetskoy ddau gerflun arall o'r awdur - Tolstoy ar gefn ceffyl a cherflun bach. Rhwng 29 a 31 Awst mae Trubetskoy yn modelu penddelw o Tolstoy. Am y tro olaf y mae yn aros gyda'i wraig yn Yasnaya Polyana o Mai 29 hyd Mehefin 12, 1910; mae'n paentio portread o Tolstoy mewn olew, yn creu dau fraslun mewn pensil ac yn cymryd rhan yn y cerflun “Tolstoy ar gefn ceffyl”. Ar 20 Mehefin, mae'r awdur unwaith eto yn mynegi'r farn bod Trubetskoy yn dalentog iawn.

Yn ôl VF Bulgakov, a siaradodd â Trubetskoy bryd hynny, roedd yr olaf ar y pryd yn “fegan”, a gwadodd cynhyrchion llaeth: “Pam mae angen llaeth arnom? Ydyn ni'n ddigon bach i yfed llaeth? Dim ond y rhai bach sy'n yfed llaeth.”

Pan ddechreuwyd cyhoeddi'r Vegetarian Vestnik cyntaf yn 1904, daeth Trubetskoy yn gyd-gyhoeddwr y cylchgrawn o rifyn mis Chwefror, a bu hyd y rhifyn diwethaf (Rhif 5, Mai 1905).

Roedd cariad arbennig Trubetskoy at anifeiliaid yn hysbys yn y Gorllewin. Mae Friedrich Jankowski, yn ei athroniaeth o lysieuaeth (Philosophie des Vegetarismus, Berlin, 1912) yn y bennod “The Essence of the Artist and Nutrition” (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) yn adrodd bod Trubetskoy yn naturiolaidd yn ei gelfyddyd ac yn gyffredinol yn seciwlar. person, ond yn byw yn hollol llysieuol ac yn anghofus i'r Parisians, yn gwneud sŵn yn y strydoedd ac mewn bwytai gyda'i fleiddiaid dof. “Mae llwyddiannau Trubetskoy a’r gogoniant a gyflawnodd,” ysgrifennodd P. yn 1988. Castagnoli, “yn ffurfio undod â’r enwogrwydd a gafodd yr arlunydd gyda’i benderfyniad pendant o blaid llysieuaeth a’r cariad yr aeth ag anifeiliaid dan ei gariad. amddiffyn. Mae cŵn, ceirw, ceffylau, bleiddiaid, eliffantod ymhlith hoff bynciau'r arlunydd” (sil. 8 yy).

Nid oedd gan Trubetskoy unrhyw uchelgeisiau llenyddol. Ond roedd ei awydd i eirioli ffordd o fyw llysieuol mor fawr nes iddo hefyd ei fynegi mewn drama dair act yn Eidaleg o’r enw “Doctor from another planet” (“Il dottore di un altro planeta”). Ymddangosodd un copi o'r testun hwn, a drosglwyddodd Trubetskoy i'w frawd Luigi ym 1937, mewn print am y tro cyntaf ym 1988. Yn yr act gyntaf, mae'r ferch, nad yw eto wedi colli parch at ei chreaduriaid brawdol, nad yw ei thueddiad wedi digwydd. eto wedi ei difetha gan gonfensiynau, yn condemnio hela. Yn yr ail act, mae cyn euogfarnwr oedrannus yn adrodd ei stori (“Ecco la mia storia”). Hanner can mlynedd yn ôl, roedd yn byw gyda'i wraig a thri o blant: “Roedd gennym ni lawer o anifeiliaid yr oeddem yn edrych arnynt fel aelodau o'r teulu. Buom yn bwyta cynnyrch y ddaear oherwydd ein bod yn ei ystyried yn drosedd isel a chreulon i gyfrannu at lofruddiaeth dorfol brodyr a lofruddiwyd mor ffiaidd, i gladdu eu cyrff yn ein stumogau ac i fodloni llygredigaeth mor wyrdroedig a ffiaidd mwyafrif y ddynoliaeth. Cawsom ddigon o ffrwythau’r ddaear ac roeddem yn hapus.” Ac yna un diwrnod daw'r adroddwr yn dyst o'r modd y mae rhyw yrrwr cab yn curo ei geffyl yn greulon ar heol gorsiog serth; mae'n gwarchae arno, mae'r gyrrwr yn curo hyd yn oed yn fwy ffyrnig, yn llithro ac yn taro'n farwol ar garreg. Mae’r adroddwr am ei helpu, ac mae’r heddlu’n ei gyhuddo’n annheg o lofruddiaeth. Fel y gwelwch, mae'r hyn a ddigwyddodd yn nhref Intra i'w weld o hyd yn yr olygfa hon.

Roedd Trubetskoy ychydig dros ddeg ar hugain oed pan gymerodd ran yn y gystadleuaeth ar gyfer cofeb Alecsander III. Roedd rhaglen y gystadleuaeth yn darparu bod y brenin yn cael ei ddarlunio yn eistedd ar yr orsedd. Nid oedd Trubetskoy yn hoffi hyn, ac, ynghyd â braslun yn cyfateb i gyhoeddiad y gystadleuaeth, darparodd fraslun arall yn dangos y brenin yn eistedd ar geffyl. Roedd yr ail gynllun hwn wrth ei fodd â gweddw'r tsar, ac felly derbyniodd Trubetskoy archeb am 150 rubles. Fodd bynnag, nid oedd y cylchoedd rheoli yn fodlon â'r gwaith gorffenedig: cyhoeddwyd dyddiad agor yr heneb (Mai 000) i'r artist mor hwyr fel na allai gyrraedd y dathliad mewn pryd.

Gadawyd y disgrifiad o'r digwyddiadau hyn i ni gan NB Nordman yn ei llyfr Intimate Pages. Gelwir un o’r penodau, dyddiedig Mehefin 17, 1909: “Llythyr at ffrind. Diwrnod am Trubetskoy. Mae hyn, yn ôl KI Chukovsky, yn “dudalennau swynol”. Disgrifia Nordman sut y mae ef a Repin yn cyrraedd St. Petersburg ac yn mynd i'r gwesty lle mae Trubetskoy yn aros, a sut na allant ddod o hyd iddo ar y dechrau. Ar yr un pryd, cyfarfu Nordman â'r actores Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), sylfaenydd y New Drama Theatre; Mae Lidia Borisovna yn cymryd trueni ar Trubetskoy. Mae e wedi suddo! Ac felly yn unig. “Popeth, mae pawb yn gryf yn ei erbyn.” Ynghyd â Trubetskoy, maen nhw i gyd yn “hedfan ar dram” i archwilio'r gofeb: “Creadigaeth ddigymell, bwerus, wedi'i lapio mewn ffresni gwaith gwych !!” Ar ôl ymweld â'r heneb, brecwast yn y gwesty. Mae Trubetskoy yn parhau i fod yma hefyd. Mae'n syth, yn ei Rwsieg anghywir, yn ei ddull arferol, yn lansio llysieuaeth:

“—Bwtler, eh! bwtler!?

Mae Dvoretsky yn ymgrymu'n barchus o flaen Trubetskoy.

“A wnaeth y dyn marw goginio yma?” Yn y cawl hwn? O! Mae’r trwyn yn clywed … corff!

Rydyn ni i gyd yn edrych ar ein gilydd. O y pregethwyr hyny ! Maen nhw, fel cerfluniau yn yr Aifft mewn gwleddoedd, yn siarad ac yn atgoffa am yr hyn nad yw rhywun eisiau meddwl amdano yn ffurfiau cyffredin ein bywyd. A pham ei fod am y cyrff yn y pryd bwyd? Mae pawb wedi drysu. Nid ydynt yn gwybod beth i'w ddewis o'r map.

Ac mae Lidia Borisovna, gyda thact yr enaid benywaidd, yn cymryd ochr Trubetskoy ar unwaith.

“Rydych chi wedi fy heintio â'ch damcaniaethau, a byddaf yn mynd yn llysieuwr gyda chi!”

Ac maen nhw'n archebu gyda'i gilydd. Ac mae Trubetskoy yn chwerthin gyda gwên blentynnaidd. Mae yn yr ysbryd.

O! Nid wyf byth yn cael fy ngwahodd i ginio eto ym Mharis. Dwi wedi blino ar bawb gyda fy mhregeth!! Nawr penderfynais ddweud wrth bawb am lysieuaeth. Mae'r gyrrwr yn mynd â fi, a nawr rydw i'n dweud wrtho: Est – ce que vous mangez des cadavres? wel, mae wedi mynd, mae wedi mynd. <...> Yn ddiweddar, es i i brynu dodrefn – ac yn sydyn dechreuais bregethu ac anghofio pam y deuthum, ac anghofiodd y perchennog. Buom yn siarad am lysieuaeth, aeth i'w ardd, bwyta ffrwythau. Nawr rydyn ni'n gyfeillion mawr, fe yw fy nilynwr ... Ac fe wnes i hefyd gerflunio penddelw o fasnachwr gwartheg cyfoethog o America. Roedd y sesiwn gyntaf yn dawel. Ac ar yr eiliad gofynnaf - dywedwch wrthyf, a ydych chi'n hapus?

Fi, ie!

- Oes gennych chi gydwybod dda?

– Mae gen i? Ie, ond beth, Wel, fe ddechreuodd! … “

Yn ddiweddarach, mae Repin yn trefnu gwledd i'w ffrind Trubetskoy ym mwyty Kontan. Anfonwyd tua dau gant o wahoddiadau, ond “yn St. Petersburg i gyd dim ond 20 o bobl oedd yn dymuno anrhydeddu’r arlunydd byd-enwog.” Am amser hir buont yn tawelu yn ei gylch, “tan o'r diwedd daeth Diaghilev â'i bethau a chyflwyno'r Rwsiaid iddo!” Mae Repin mewn neuadd wag yn gwneud araith fywiog, ac mae hefyd yn awgrymu diffyg addysg Trubetskoy, wedi'i drin yn bwrpasol ac yn fwriadol. Creodd Trubetskoy yr heneb orau i Dante yn yr Eidal. “Fe wnaethon nhw ofyn iddo - mae'n debyg eich bod chi'n adnabod pob llinell o Nefoedd ac Uffern ar eich cof? …Dydw i erioed wedi darllen Dante yn fy mywyd!” Sut mae'n dysgu ei fyfyrwyr, mae Repin yn gofyn yn rhethregol, “gan nad yw'n siarad Rwsieg yn dda. - Ydy, dim ond un peth y mae'n ei ddysgu - pan fyddwch chi, meddai, yn cerflunio - mae'n rhaid i chi ddeall lle mae'n feddal a lle mae'n galed. — Dyna ni! Lle meddal a lle caled! Pa ddyfnder yn y sylw hwn !!! y rhai. meddal – cyhyr, caled – asgwrn. Mae gan bwy bynnag sy’n deall hyn synnwyr o ffurf, ond i gerflunydd dyma bopeth.” Yn arddangosfa 1900 ym Mharis, dyfarnodd y rheithgor yn unfrydol y grand prix i Trubetskoy am ei waith. Mae’n gyfnod mewn cerflunio…

Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пуско по этом сразу же туск, dwi'n caru'r un bywyd, ond dwi'n caru'r holl fywyd! Allan o gariad at y bywyd hwn hoffwn iddo gael ei barchu. Allan o barch at fywyd, ni ddylai anifeiliaid gael eu lladd fel yr ydym yn ei wneud yn awr. Dim ond lladd, damn it! Ond dwi’n dweud ym mhobman ac wrth bawb dwi’n cyfarfod… Paid â lladd. Parchwch fywyd! Ac os ydych chi'n bwyta cyrff yn unig - rydych chi'n cael eich cosbi â chlefydau sy'n [sic! — П.Б.] rhoi'r cyrff hyn i chi. Dyma’r unig gosb y gall yr anifeiliaid tlawd ei rhoi i chi.” Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. “O! Rwy'n caru natur, rwy'n ei garu yn fwy na dim byd arall < ...> A dyma fy heneb orffenedig! Rwy'n hapus gyda fy ngwaith. Mae'n dweud yn union beth roeddwn i eisiau - egni a bywyd! »

Ebychnod Repin “Bravo, bravo Trubetskoy!” a ddyfynnwyd gan y papurau newydd. Gwnaeth athrylith cofeb Trubetskoy argraff ddofn ar VV Rozanov hefyd; gwnaeth y gofeb hon ef yn “brwdfrydwr o Trubetskoy”. Dangosodd SP Diaghilev ym 1901 neu 1902, yn swyddfa olygyddol y cyfnodolyn Mir Iskusstva, ddyluniad yr heneb i Rozanov. Yn dilyn hynny, ymroddodd Rozanov erthygl frwdfrydig i “Paolo Trubezkoi a’i gofeb i Alexander III”: “yma, yn yr heneb hon, pob un ohonom, pob un o’n Rus’ o 1881 i 1894.” Daeth yr artist hwn, Rozanov o hyd i “berson talentog ofnadwy”, athrylith, gwreiddiol ac anwybodus. Wrth gwrs, nid yw erthygl Rozanov yn sôn am gariad Trubetskoy at natur a'i ffordd o fyw llysieuol.

Dioddefodd yr heneb ei hun dynged drist. Nid yn unig nad oedd y cylchoedd rheoli o entourage Nicholas II yn ei hoffi, ond cuddiodd yr awdurdodau Sofietaidd ef hefyd ym 1937, yn ystod Staliniaeth, mewn rhyw fath o iard gefn. Gwadodd Trubetskoy, sy’n enwog am ei gerfluniau anifeiliaid, fod y gwaith wedi’i fwriadu fel datganiad gwleidyddol: “Roeddwn i eisiau darlunio un anifail ar un arall.”

Roedd Tolstoy yn fodlon caniatáu Trubetskoy i bortreadu ei hun. Dywedodd amdano: “Am ecsentrig, am anrheg.” Nid yn unig cyfaddefodd Trubetskoy iddo nad oedd wedi darllen Rhyfel a Heddwch - fe anghofiodd hyd yn oed fynd ag argraffiadau o weithiau Tolstoy gydag ef, a gyflwynwyd iddo yn Yasnaya Polyana. Roedd ei grŵp plastigrwydd “symbolaidd” yn hysbys i Tolstoy. Ar Fehefin 20, 1910, mae Makovitsky yn gwneud nodyn: “Dechreuodd LN siarad am Trubetskoy: - Gwnaeth y Trubetskoy hwn, cerflunydd, cefnogwr ofnadwy i lysieuaeth, ffiguryn o hiena a dyn ac arwyddodd: “Mae'r hyena yn bwyta cyrff, a mae’r dyn ei hun yn lladd …”.

DS Gadawodd Nordman rybudd Trubetskoy i genedlaethau'r dyfodol ynghylch trosglwyddo clefydau anifeiliaid i fodau dynol. Nid y geiriau: “vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres” yw’r unig rybudd gan Rwsia cyn y rhyfel sydd i fod i ragfynegi clefyd y gwartheg gwallgof.

p,s, Yn y llun Paolo Trubetskoy a LN Tolstoy ar gefn ceffyl.

Gadael ymateb