A yw tatŵ yn helpu i wella trawma seicolegol?

Gall tatŵau fod ag ystyr hollol wahanol. Ers yr hen amser, maent wedi bod yn affeithiwr ac yn fath o “god” o wahanol grwpiau cymdeithasol, o berfformwyr syrcas i feicwyr a cherddorion roc, ac i rai, mae hyn yn ffordd arall o hunanfynegiant. Ond mae yna rai y mae lluniadau ar y corff ar eu cyfer yn fath o therapi sy'n helpu i wella a gwella o orffennol trawmatig.

“Mae person yn cael tatŵ i adrodd stori. Gwddf, bys, ffêr, wyneb… Rydyn ni fel bodau dynol wedi bod yn adrodd ein straeon yma ers canrifoedd,” ysgrifennodd Robert Barkman, athro emeritws yng Ngholeg Springfield.

“Gweithdrefn iachâd”

Mae tatŵio parhaol ar y croen yn gelfyddyd hynafol, ac roedd y person hynaf y gwyddys amdano â thatŵ yn byw dros 5000 o flynyddoedd yn ôl. Oherwydd ei fod wedi marw yn yr Alpau ac wedi cyrraedd yr iâ, mae ei fam mewn cyflwr da – gan gynnwys y llinellau tatŵ a roddwyd ar y croen.

Mae'n anodd dyfalu eu hystyr, ond, yn ôl un fersiwn, roedd yn rhywbeth fel aciwbigo - yn y modd hwn, roedd y Dyn Iâ Yeqi yn cael ei drin am ddirywiad yn y cymalau a'r asgwrn cefn. Hyd yn hyn, mae'r tatŵ yn parhau i gael effaith iachâd, gan helpu, efallai, i wella'r enaid.

Mae tatŵs yn bersonol iawn.

Mae'r rhan fwyaf o bobl yn eu stwffio i adrodd eu stori am boen, buddugoliaeth, neu rwystrau y bu'n rhaid iddynt eu hwynebu a'u goresgyn yn eu bywydau. Mae tatŵau ar ffurf hanner colon, sêr a phlu yn sôn am anawsterau'r gorffennol, gobeithion am y dyfodol a rhyddid dewis.

“Anwylyd y rhan fwyaf o bobl, mae'r seren fach yn dynodi gwirionedd, ysbrydolrwydd a gobaith, ac mewn rhai achosion mae'n sôn am ffydd. Fel y gwyddom i gyd, mae sêr yn pelydru golau yn y gofod, mewn tywyllwch diddiwedd. Mae'n ymddangos eu bod yn arwain eu perchennog ar hyd llwybrau anhysbys. Mae ganddyn nhw bopeth sydd ei angen ar bobl, ac felly maen nhw wedi dod yn gymaint o hoff bwnc ar gyfer tatŵs,” meddai Barkman.

Dewis bywyd

Mae rhai tatŵs yn cario llawer mwy nag sy'n cwrdd â'r llygad. Gall symbol bach – hanner colon – sôn am sefyllfa ddifrifol ym mywyd person ac anhawster y dewis y mae’n ei wynebu. “Mae’r atalnodi hwn yn saib, fel arfer rhwng dwy brif frawddeg,” cofia Barkman. – Mae saib o’r fath yn fwy arwyddocaol na’r un a roddir gan goma. Hynny yw, gallai'r awdur fod wedi penderfynu gorffen y frawddeg, ond dewisodd gymryd hoe ac yna ysgrifennu dilyniant. Trwy gyfatebiaeth, mae hanner colon fel symbol tatŵ yn sôn am saib ym mywyd rhywun a oedd am gyflawni hunanladdiad.

Yn lle cyflawni hunanladdiad, dewisodd pobl fywyd - ac mae tatŵ o'r fath yn siarad o'u dewis, ei bod bob amser yn bosibl dechrau pennod newydd.

Gallwch chi bob amser gredu mewn newid - hyd yn oed pan mae'n ymddangos nad oes unman i droi. Felly mae tatŵ bach wedi dod yn symbol byd-eang o'r ffaith y gall person roi saib mewn bywyd iddo'i hun, ond heb roi diwedd arno. Y syniad hwn oedd sail un o'r prosiectau Rhyngrwyd rhyngwladol.

Gyda'r argyhoeddiad bod hunanladdiad yn sylfaenol annerbyniol, mae'r Prosiect Semicolon, a grëwyd yn 2013, yn cyfrannu at leihau nifer yr hunanladdiadau yn y byd. Mae'r prosiect yn dod â phobl ynghyd mewn cymuned ryngwladol ac yn rhoi mynediad iddynt at wybodaeth bwysig ac adnoddau defnyddiol.

Mae'r trefnwyr yn credu bod modd atal hunanladdiad a bod pob person ar y blaned gyda'i gilydd yn gyfrifol am ei atal. Nod y mudiad yw dod â phobl ynghyd – i ysbrydoli ein gilydd ag egni a ffydd y gallwn ni i gyd oresgyn y rhwystrau sy'n ein hwynebu, ni waeth pa mor fawr neu fach. Weithiau mae tatŵs semicolon hefyd yn cael eu defnyddio er cof am anwyliaid a gyflawnodd hunanladdiad.

“Angor” - atgof o'r pwysigrwydd

Mewn achosion eraill, gall yr union ffaith o gael tatŵ olygu pennod newydd yn hanes personol person. Er enghraifft, mae un o'r clinigau adsefydlu drud yn Chiang Mai (Gwlad Thai) yn argymell bod y rhai sydd wedi cwblhau cwrs adferiad llawn yn cael tatŵ - fel symbol ac atgof cyson o gael gwared ar ddibyniaeth beryglus. Mae “angor” o'r fath yn helpu person i neilltuo buddugoliaeth dros y clefyd. Gan fod ar y corff yn gyson, mae'n atgoffa pa mor bwysig yw stopio a dal eich hun ar adeg beryglus.

Prosiect Lleuad Newydd

Mae prosiect therapi celf arall sy'n defnyddio tatŵs yn helpu pobl yn llythrennol i ysgrifennu tudalen newydd ar y corff ar ôl hen anafiadau. Mae'r arbenigwr trawma enwog Robert Muller, athro seicoleg ym Mhrifysgol Efrog, yn siarad am ei fyfyrwraig, Victoria, a hunan-niweidiodd yn ei hieuenctid.

“Mae’n ymddangos fy mod wedi cael problemau gyda chydbwysedd meddwl ar hyd fy oes,” mae’n cyfaddef. “Hyd yn oed fel plentyn, roeddwn i’n aml yn teimlo’n drist ac yn cuddio rhag pobl. Rwy’n cofio bod y fath hiraeth a hunan-gasineb wedi treiglo drosof fel ei bod yn ymddangos yn syml bod angen ei ryddhau rywsut.

O 12 oed, dechreuodd Victoria niweidio ei hun. Gall hunan-niweidio, yn ôl Muller, fod ar sawl ffurf, fel briwiau, llosgiadau, crafiadau, neu rywbeth arall. Mae yna dipyn o bobl o'r fath. A hoffai’r mwyafrif, yn tyfu i fyny ac yn newid eu bywydau a’u hagweddau at eu cyrff, gau’r creithiau fel olion gorffennol annymunol.

Bu'r artist Nikolai Pandelides yn gweithio fel artist tatŵ am dair blynedd. Mewn cyfweliad gyda'r Adroddiad Trawma ac Iechyd Meddwl, mae'n rhannu ei brofiad. Trodd pobl â phroblemau personol fwyfwy ato am gymorth, a sylweddolodd Nikolai ei bod yn bryd gwneud rhywbeth drostynt: “Daeth cymaint o gleientiaid ataf i gael tatŵs i guddio creithiau. Sylweddolais fod angen hyn, y dylai fod lle diogel i bobl deimlo’n gyfforddus a gallu siarad am yr hyn a ddigwyddodd iddynt os ydynt yn dymuno.”

Ym mis Mai 2018 yr ymddangosodd y Prosiect New Moon - gwasanaeth tatŵ di-elw i bobl sydd â chreithiau o hunan-niweidio. Mae Nikolay yn derbyn adborth cadarnhaol gan bobl o bob cwr o'r byd, sy'n dangos y galw am brosiect o'r fath. Ar y dechrau, talodd yr artist am y treuliau allan o'i boced ei hun, ond nawr, pan fydd mwy a mwy o bobl eisiau dod i gael cymorth, mae'r prosiect yn chwilio am gyllid trwy lwyfan cyllido torfol.

Yn anffodus, mae pwnc hunan-niweidio yn destun stigma i lawer. Yn benodol, mae pobl yn gweld creithiau o'r fath â chondemniad ac yn trin y rhai sy'n eu gwisgo'n wael. Mae gan Nikolay gleientiaid sydd â hanes tebyg i Victoria. Gan frwydro â theimladau annioddefol, gwnaethant hunan-niweidio yn ystod llencyndod.

Flynyddoedd yn ddiweddarach, mae'r bobl hyn yn dod i gael tatŵs sy'n cuddio creithiau.

Eglura un fenyw: “Mae yna lawer o ragfarnau ar y pwnc hwn. Mae llawer o bobl yn gweld pobl yn ein sefyllfa ni ac yn meddwl ein bod ni'n chwilio am sylw yn unig, ac mae hon yn broblem enfawr, oherwydd wedyn nid ydym yn derbyn yr help angenrheidiol… “

Mae'r rhesymau y mae pobl yn dewis hunan-niweidio yn gymhleth a gallant fod yn anodd eu deall, yn ôl Robert Mueller. Fodd bynnag, credir yn gyffredin bod ymddygiad o’r fath yn ffordd o ryddhau neu dynnu sylw oddi wrth boen a dicter emosiynol llethol, neu i “gymryd ymdeimlad o reolaeth yn ôl.”

Mae cleient Nikolai’n dweud ei bod hi’n difaru’n fawr ac yn edifarhau am yr hyn a wnaeth iddi’i hun: “Rydw i eisiau cael tatŵ i guddio fy nghreithiau, oherwydd rwy’n teimlo cywilydd ac euogrwydd dwfn am yr hyn a wnes i fy hun … Wrth i mi fynd yn hŷn, rwy’n edrych ar eu creithiau ag embaras. Ceisiais eu cuddio â breichledau - ond bu'n rhaid tynnu'r breichledau, ac arhosodd y creithiau ar fy nwylo.

Mae'r fenyw yn esbonio bod ei thatŵ yn symbol o dwf a newid er gwell, wedi ei helpu i faddau ei hun ac yn atgoffa, er gwaethaf yr holl boen, y gall menyw barhau i droi ei bywyd yn rhywbeth hardd. I lawer, mae hyn yn wir, er enghraifft, mae pobl o wahanol gefndiroedd yn dod at Nikolai - roedd rhywun yn dioddef o gaeth i sylweddau, ac roedd olion amseroedd tywyll yn aros ar eu dwylo.

Mae troi creithiau yn batrymau hardd ar y croen yn helpu pobl i gael gwared ar deimladau o gywilydd a di-rym

Yn ogystal, mae'n caniatáu ichi deimlo rheolaeth dros eich corff a'ch bywyd yn gyffredinol, a hyd yn oed atal hunan-niweidio rhag ofn y bydd ymosodiadau o'r afiechyd yn digwydd eto. “Rwy’n meddwl mai rhan o’r iachâd hwnnw hefyd yw teimlo’r un mor brydferth, wedi’ch adfywio y tu mewn a’r tu allan,” meddai’r artist.

Mae’r clerigwr Seisnig John Watson, a gyhoeddwyd ar droad yr XNUMXth a’r XNUMXfed ganrif a gyhoeddwyd dan y ffugenw Ian MacLaren, yn cael y clod am y dyfyniad: “Byddwch drugarog, oherwydd mae pob dyn yn ymladd brwydr i fyny’r allt.” Pan fyddwn yn cyfarfod â rhywun sydd â phatrwm ar eu croen, ni allwn farnu ac nid ydym bob amser yn gwybod pa bennod o fywyd y mae'n sôn amdani. Efallai y dylem gofio y gall pob tatŵ guddio profiadau dynol yn agos i bob un ohonom - anobaith a gobaith, poen a llawenydd, dicter a chariad.