Carl Rogers, y dyn sy'n gallu clywed

Cyfarfod â Carl Rogers yw trobwynt fy mywyd i gyd. Nid oes unrhyw ddigwyddiad arall ynddo a ddylanwadodd mor gryf ac amlwg ar fy nhynged bersonol a phroffesiynol. Yn hydref 1986, ynghyd â 40 o gydweithwyr, cymerais ran mewn grŵp cyfathrebu dwys, a gynhaliwyd ym Moscow gan gynrychiolydd blaenllaw seicoleg ddyneiddiol, Carl Rogers. Parhaodd y seminar sawl diwrnod, ond fe newidiodd fi, fy syniadau, atodiadau, agweddau. Roedd yn gweithio gyda'r grŵp ac ar yr un pryd roedd gyda mi, yn fy ngweld ac yn fy nghlywed, yn rhoi cyfle i mi fod yn fi fy hun.

Credai Carl Rogers fod pob person yn haeddu sylw, parch a derbyniad. Daeth yr egwyddorion hyn o Rogers yn sail i'w therapi, ei “dull sy'n canolbwyntio ar yr unigolyn” yn gyffredinol. Am ei waith yn seiliedig ar y syniadau hyn sy'n ymddangos yn hynod o syml, enwebwyd Carl Rogers ar gyfer Gwobr Heddwch Nobel yn 1987. Daeth y newyddion am hyn iddo pan oedd mewn coma marwolaeth.

Mae rhinwedd dynol mwyaf Carl Rogers, yn fy marn i, yn gorwedd yn y ffaith ei fod yn gallu gwneud gyda'i bersonoliaeth y gwaith mewnol cymhleth o ddod yn homo humanus - person trugarog. Felly, agorodd i lawer o bobl “labordy dyneiddiaeth”, y mae pawb sy'n ceisio sefydlu ynddo'i hun yn gyntaf, ac yna ym mherthynas pobl eraill, pax humana - y byd trugarog yn mynd heibio.

Ei ddyddiadau

  • 1902: Ganed yn maestrefol Chicago.
  • 1924-1931: Amaethyddiaeth, addysg ddiwinyddol, wedyn – MS, Ph.D. mewn seicoleg o Goleg Athrawon, Prifysgol Columbia.
  • 1931: Seicolegydd clinigol yn y Ganolfan Gymorth i Blant (Rochester).
  • 1940-1957: Athro ym Mhrifysgol Talaith Ohio, yna ym Mhrifysgol Chicago.
  • 1946-1947: Llywydd Cymdeithas Seicolegol America.
  • 1956-1958: Llywydd Academi Seicotherapyddion America.
  • 1961: Un o sylfaenwyr Cymdeithas America ar gyfer Seicoleg Ddyneiddiol.
  • 1968: Yn agor y Ganolfan Astudio Dyn yn La Jolla, California. 1969: Ei raglen ddogfen Journey into Self, am waith grŵp seicotherapi, yn ennill Oscar.
  • 1986: Yn cynnal grwpiau cyfathrebu dwys gyda seicolegwyr ym Moscow a Tbilisi.
  • Chwefror 14, 1987: bu farw yn La Jolla, California.

Pum allwedd i ddeall:

Mae gan bawb botensial

“Mae gan bawb y gallu i adeiladu eu bywydau yn y fath fodd fel ei fod yn rhoi boddhad personol iddynt ac ar yr un pryd yn adeiladol yn gymdeithasol.” Mae pobl yn dueddol o ddatblygu mewn cyfeiriad cadarnhaol. Nid yw hyn yn golygu y bydd felly, ond mae pawb yn cael eu geni â'r fath botensial. Yn blentyn, arsylwodd Rogers lawer o fywyd naturiol, yn arbennig, datblygiad glöynnod byw. Efallai, diolch i fyfyrdodau ar eu trawsnewidiad, y ganed ei ddamcaniaeth am botensial dynol, a ategwyd yn ddiweddarach gan ymarfer seicotherapiwtig ac ymchwil wyddonol.

gwrando i glywed

“Does dim ots pa mor ddwfn neu arwynebol yw'r hyn y mae person yn siarad amdano, rwy'n gwrando arno gyda'r holl sylw, diwydrwydd, yr wyf yn gallu ei wneud.” Rydyn ni'n siarad llawer, ond nid ydym yn gwrando nac yn clywed ein gilydd. Ond mae'r teimlad o werth, arwyddocâd yn codi mewn ymateb i sylw person arall atom. Pan glywn ni, caiff rhwystrau eu dileu – diwylliannol, crefyddol, hiliol; y mae cyfarfod dyn â dyn.

Deall y person arall

“Fy mhrif ddarganfyddiad y byddwn yn ei lunio fel a ganlyn: sylweddolais y gwerth enfawr o ganiatáu i mi fy hun ddeall person arall.” Yr ymateb cyntaf i bobl yw'r awydd i'w gwerthuso. Yn anaml iawn y byddwn yn caniatáu i ni ein hunain ddeall beth mae geiriau, teimladau, credoau person arall yn ei olygu iddo. Ond yr union agwedd hon sy'n helpu rhywun arall i dderbyn ei hun a'i deimladau, yn ein newid ni ein hunain, gan ddatgelu rhywbeth a oedd wedi'n cuddio o'r blaen. Mae hyn hefyd yn wir yn y berthynas seicotherapiwtig: nid y technegau seicolegol arbennig sy'n bendant, ond derbyniad cadarnhaol, empathi anfeirniadol a hunanfynegiant gwirioneddol y therapydd a'i gleient.

Mae bod yn agored yn rhagofyniad ar gyfer perthnasoedd

“O fy mhrofiad gydag eraill, rydw i wedi dod i’r casgliad nad oes pwrpas mewn perthynas hirdymor i smalio bod yn rhywun nad ydw i.” Nid yw'n gwneud unrhyw synnwyr i esgus eich bod chi'n caru os ydych chi'n elyniaethus, i ymddangos yn ddigynnwrf os ydych chi'n flin ac yn feirniadol. Daw perthnasoedd yn ddilys, yn llawn bywyd ac ystyr pan fyddwn yn gwrando arnom ein hunain, yn agored i ni ein hunain ac, felly, i bartner. Mae ansawdd perthnasoedd dynol yn dibynnu ar ein gallu i weld pwy ydym ni, i dderbyn ein hunain, nid cuddio y tu ôl i fwgwd - oddi wrthym ni ac eraill.

Helpu eraill i wella

Mae creu awyrgylch lle gallwch chi fynegi'ch hun yn agored, eich teimladau, hynny yw, yn ffafriol i ddatblygiad dynol, yn dasg nid yn unig i seicolegwyr. Dylai gael ei wasanaethu gan bawb sy'n adnabod proffesiynau cymdeithasol, dylai gael ei hyrwyddo gan bersonol, teulu, proffesiynol - mewn gair, unrhyw berthynas ddynol. Gall pob un ohonom helpu i wella'r person arall yn unol â'i fwriadau a'i nodau ei hun.

Llyfrau ac erthyglau gan Carl Rogers:

  • Golwg ar seicotherapi. Ffurfiant Dyn” (Cynnydd, Prifysgolion, 1994);
  • “Cwnsela a seicotherapi” (Eksmo, 2000);
  • “Rhyddid i Ddysgu” (Sense, 2002);
  • “Dull sy’n canolbwyntio ar y cleient mewn seicotherapi” (Cwestiynau Seicoleg, 2001, Rhif 2).

Gadael ymateb